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una respuesta interpretativa del destinatario, la ‘Si recordamos que la señal se compone de muchos
señal sí tendría capacidad ‘significante’ y se estaría códigos que se complementa y/o perturban,
dando un proceso de comunicación. Así, la señal inmediatamente estamos enterados de parte del
problema... Hay que comprender el que un código
sería un signo producido por el interpretante, pero (lenguaje) esté formado por elementos (palabras)
no en sustitución de otros signos de los cuales no que son símbolos (representaciones) del mundo real.
se consideran sinónimos. No hay dos personas que tengan la misma referencia
Una ‘Señal’ puede ser una emisión, expresión para cualquier símbolo dado. El hecho de que
o estímulo que no signifique algo pero cause todas las señales sean simbólicas significa que cada
o provoque algo; que en el caso de estar para individuo descodificará un mensaje ligeramente
distinto, a partir de cualquier señal dada’
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alguien, ya sea para el emisor o destinatario, en
lugar de algo, podría admitirse como signo. Si Signo
debido a una convención previamente acordada Nada es un ‘signo’ en sí mismo, al menos que
un emisor o destinatario está en capacidad de algo o alguien le otorgue el atributo de funcionar
interpretar que la señal de una rama atravesada en como tal; cualquier cosa puede ser un Signo,
el camino significa que debe detenerse, así la rama si actúa como tal representando otra cosa, o si
no sea signo de ‘pare’, en dichas circunstancias la alguien la usa para que sustituya o esté en lugar
señal es admitida como signo; pero si junto a la de otra.
rama alguien pone el aviso de ‘no seguir’, entonces El ‘Signo’ ha sido estudiado desde el empirismo
la Señal dejaría de ser un Signo. lógico, el pragmatismo o filosofía de la acción
Para Charles W. Morris, el ‘Símbolo’ es más (Peirce, James, Dewey, Carnap), las teorías
autónomo y convencional que la ‘Señal’. Los psicológicas del comportamiento (behaviorismo),
términos que se refieren a un punto de vista las teorías de los reflejos condicionados (Pávlov,
‘mental’ (no semiótico), como idea, representación, Mc. Dougall), la escuela pragmática (Austin, Searle,
concepto, etc., no tienen ningún significado Grice), la estructuralista (Saussure, Levy Strauss) y
objetivo para lo que sucede entre el Signo y la otras escuelas filosóficas.
Respuesta; por ejemplo, nada sacamos con tratar El concepto de ‘Signo’ se define mediante
de explicar lo que sucede en la mente de un perro los aspectos y propiedades que caracterizan su
cuando escucha el timbre y él imagina su comida. especificidad, ya sea por la existencia objetiva del
Entre la Señal y el Signo está el ‘Código’. Los signo como tal, por su estructura específica, por
Códigos son conjuntos formadores de Signos, la interrelación de esta estructura o por las leyes
con sus reglas para combinarlos, usados en la particulares que regulan su desarrollo.
transmisión de información entre un emisor y un Un ‘signo’ puede existir objetivamente,
receptor mediante la producción de mensajes. independientemente del concepto general de
Los Códigos son ‘naturales’ y ‘artificiales’. Según Signo como tal y del material ‘sígnico’ (contenido,
expresión y contenido, son ‘icónicos’, ‘simbólicos’, significación, significado), tal como ocurre con
‘sinonímicos’ y ‘no-sinonímicos’. Según su los sistemas ‘sígnicos’ del habla, la lengua o el
contenido, son ‘finitos’, ‘infinitos’, ‘analógicos’ lenguaje, que se van construyendo de hecho,
(continuos) y ‘digitales’ (discretos). Según el como concretos culturales, independientemente
sentido por el que se percibe el código, son de contenidos, significaciones y significados.
‘auditivos’, ‘visuales’, ‘táctiles’ y ‘olfativos’. Un sistema sígnico comprende las ‘estructuras
Una señal, por estar tan expuesta a la sígnico reales’ (cogito/cogni/cognoscitivas) y
interpretación de quienes participan en un sus descripciones. Si se quiere estudiar cómo es
acto comunicativo, es altamente susceptible de la producción real y la vida real de los sistemas
malinterpretarse o no ser recibida correctamente; sígnicos, tiene que hacerse referencia tanto
lo que no podría subsanarse haciendo abstracción a los textos sígnicos (estructuras cognitivas/
de las dos entidades que necesitan manipularla, cognoscitivas) y las descripciones de estos textos
puesto que hablar de una señal aislada, sin sígnicos de una cultura determinada, como
relacionarla con su emisor y/o receptor, así ella al mismo concepto de Signo construido con
pueda existir en aislamiento, no tiene objeto.
base en la realidad de dichos textos sígnicos. El
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