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inferirse según las reglas que ponderan si algo las categorías de la Cualidad, son: ‘realidad’,
particular cae bajo lo general. ‘negación’, ‘limitación’; las categorías de la
El Juicio relaciona los contenidos con el ser, Relación, son: ‘sustancia-accidente’, ‘causa-efecto’,
llevando así al conocimiento a su realización ‘acción recíproca’; las categorías de la Modalidad,
plena mediante el proceso de ir pasando de un son: ‘existencia’, ‘posibilidad’, ‘necesidad’.
juicio a otro, y de un nivel de conocimiento a Johannes Hessen cita cómo, en los ‘Estudios
otro más elevado. La facultad de juzgar, desde el Kant-eanos’, Hauck (XI, 207) considera que la
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punto de vista lógico, permite construir juicios tabla Kant-eana de las ‘categorías’ arrastra el
‘determinantes’ cuando la regla general está dada error de pretender obtener con base en la tabla
y subsume a lo particular, y juicios ‘reflexionantes’ de ‘juicios’ una guía segura para descubrir los
cuando lo dado es lo particular y es necesario conceptos puros del entendimiento, a la vez
hallar lo general. que estructura esta misma guía con arreglo en
Hay tantas ‘categorías’ como clases de juicios los conceptos en que está pensando. Esto de tal
pueden distinguirse. Si se parte del supuesto manera que si deriva de los ‘juicios’ las ‘categorías’,
Kant-eano de que el pensamiento produce los sólo es porque ha puesto las ‘categorías’ antes
objetos, tendría que aceptarse que las ‘categorías’ que los ‘juicios’. Pero al poner ‘B’ donde está ‘A’ o
son formales y determinadas por el pensamiento. ‘A’ donde está ‘B’, resulta evidente que con igual
La concepción de que los objetos son rigor lógico podría derivarse ‘A’ de ‘B’; es decir,
producidos por nuestra conciencia cognoscente, estaríamos derivando los Juicios de las Categorías.
no sólo en cuanto a su esencia sino también en
cuanto a su existencia, requiere que para dicha Sobre otras Categorías objetivistas
producción tenga que utilizarse como insumo La Fenomenología de Edmund Husserl es
principal a las Categorías. una concepción objetivista (Aristóteles) de las
De esta manera, al considerar que las categorías Categorías en la que se distingue entre ‘categorías
son producidas por el pensamiento puro (Kant), formales’ (lógicas) y ‘categorías materiales’
sin necesidad de la experiencia, las categorías (regionales). Las ‘formales’ o lógicas comprenden
serían como dadas en forma de materia prima en todos aquellos Conceptos que expresan las
bruto, o como elementos del pensamiento puro, propiedades absolutamente necesarias y
o como funciones lógicas fundamentales, o como constitutivas de un objeto como tal; las ‘materiales’
funciones psíquicas primarias. o regionales comprenden todos aquellos
Un esquema del sistema de categorías de Kant Conceptos que no expresan generalidades,
sería: Sea ‘A’ las clases de los juicios y sea ‘B’ las siendo que lo inherente y a priori es lo peculiar de
clases de las categorías; entonces para derivar B un objeto individual.
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de A, tendría que tenerse bien presente que: Max Scheler, advierte cómo en Kant tanto
‘A’: son los juicios de ‘cantidad’, ‘cualidad’, el caótico e informe material de las sensaciones,
‘relación’ y ‘modalidad’. Los juicios por la Cantidad, como las funciones categoriales, son meras
o por la extensión de su validez, se dividen en invenciones que no se encuentran por ninguna
‘singulares’ (este S es P), ‘particulares’ (algunos parte; que las unidades formales que Kant
S son P) y ‘universales’ (todos los S son P); por aduce como ejemplos de sus categorías y otras
la Cualidad, en ‘afirmativos’ (S es P),’negativos’ muchas que no aduce, son ‘propiedades de los
(S no es P) e ‘infinitos’ (S es un no-P); por la objetos’ que pertenecen a lo dado mismo, y no
Relación, entre las representaciones enlazadas, en determinaciones del pensamiento, tal como
‘categóricos’ (S es P), ‘hipotéticos’ (si S es P, no es puede evidenciarse con la sustancia, la causalidad,
Q) y ‘disyuntivos’ (S es o P o Q); por la Modalidad, las relaciones, las figuras, etc.
o su valor cognoscitivo, en ‘problemáticos’ (S es En su Ensayo ‘Sobre la teoría de las Categorías’,
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quizá P), ‘asertóricos’ (S es P) y ‘apodícticos’ (S es Oswaldo Külpe, representante del Realismo
necesariamente P). Crítico, se encuentran siete objeciones de
Por tanto, ‘B’ derivado de ‘A’: Las categorías de principio a la concepción idealista y apriorista de
la Cantidad, son: ‘unidad’, ‘pluralidad’ y ‘totalidad’; Kant sobre la esencia de las categorías:

352 Ibíd., pág. 71
353 Ibíd., pág. 68; J Hessen citando a SCHELER, Max. De lo eterno en el Hombre, págs. 444-ss
354 Ibíd., pág. 69

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