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de nuestro conocimiento intuitivo, del mismo dar una idea correcta de los que es el ‘Hombre’.
modo que hemos considerado la naturaleza Los ‘Universales’ son útiles en el estudio de
y el alcance del conocimiento directo, es muy los procesos de formación y formulación de
importante considerar la naturaleza y el alcance las Nociones, los Conceptos, las Categorías, la
del conocimiento intuitivo Definición, la División y la Clasificación.
Para descubrir si una proposición se refiere Veremos cómo opera y cuál es la verdadera
a universales o particulares es necesario incidencia en dichos procesos del problema de
preguntarnos qué palabras es preciso entender la concepción de los ‘universales’ (conceptos
o qué objetos debemos conocer directamente, generales), y qué tan real es que el progreso
para ver lo que significa la proposición. Una vez del Conocimiento y el salto del Lenguaje a la
advertido lo que significa la proposición, aún Comunicación se ha debido o a los Particulares
no sabiendo todavía si es verdadera o falsa, es o a los Universales (los términos designan los
evidente que debemos tener un conocimiento conceptos), o si esto es un simple problema
directo de las cosas, cualesquiera que sean, a artificioso que nada tendría que ver con el
las cuales se refiere realmente la proposición, es problema del Conocimiento, el Lenguaje y la
decir, si se refiere a universales o a particulares. Comunicación.
Además, si el conocimiento ha progresado por
Al desarrollar el Conocimiento 347 comunicarse mediante procesos de abstracción
Para el progreso del Conocimiento, además que van de Universales a Universales, de Especies
de adquirirlo y participarlo, hay que comunicarlo a Géneros, o si también se ha debido a procesos
correctamente, usando las Categorías apropiadas de abstracción que ascienden de individuos
correctamente, que no sólo es gramatical, sino (particulares) a Especies y Géneros (universales).
también epistemológico y ontológico. Pero, si el problema de los ‘Universales’ no
En el uso gramatical, que se refiere a la forma es tan trivial, aún restaría esclarecer en qué
como se construyen las proposiciones, la carga medida ha servido para fundamentar el progreso
cogni/cognoscitiva de una oración se centra en su del Conocimiento, el salto del Lenguaje a la
predicado, ya que el sujeto sólo sería cognoscible Comunicación y el desarrollo del mismo concepto
a través de su (s) predicado (s); de ahí que, según de Hombre; si ello es debido a los Particulares
Aristóteles, sólo podrían ser sujetos términos o a los Universales, o uno y otro, puesto que
singulares. tampoco nadie en sus cinco sentidos diría que el
En el ámbito epistemológico, que es del uso de los Particulares no tendrían que ver con el
conocimiento sobre lo que hay, es importante Conocimiento.
estar en condiciones de diferenciar y aplicar los Una proposición se refiere a universales o
términos ‘particulares’ y ‘universales’, ya que con particulares. Para descubrir si una proposición se
base en el contenido de los conocimientos es refiere a universales o particulares es necesario
necesario adelantar un proceso de abstracción para preguntarnos qué palabras es preciso entender
poder definir, clasificar y realizar construcciones o qué objetos debemos conocer directamente,
epistemológicas, las que, según John Locke, se para ver lo que significa la proposición. Una vez
hacen recurriendo sólo a conceptos (categorías) advertido lo que significa la proposición, aún
universales. no sabiendo todavía si es verdadera o falsa, es
En la dimensión ontológica, que se refiere evidente que debemos tener un conocimiento
a todo lo que hay en el mundo, el progreso del directo de las cosas, cualesquiera que sean, a las
conocimiento requiere que se sepa qué términos cuales se refiere realmente la proposición, es decir,
designan objetos y, consecuentemente, qué si se refiere a universales o particulares.
objetos hay en la realidad, lo que sólo es posible Es frecuente que muchas proposiciones que
mediante el uso de conceptos (categorías) pueden parecer referirse a particulares se refieren
universales. Por ejemplo, la manera más científica realmente tan solo a universales, motivo por el
de definir la Especie ‘Hombre’ no es tomando de cual se hace necesario tener ese conocimiento
uno de sus individuos su experiencia privada, o directo de las cosas. Pero debemos distinguir
sus características personales, pensando que así entre este conocimiento de las cosas (directo, por
tendríamos elementos de juicio suficientes para referencia) y el conocimiento de las verdades, que
347 Signo y Pensamiento. Blasco, Grimaldos y Sánchez; Ariel, España, 1999, págs. 39-46
418 En el Ámbito Categorial
