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que en contados casos serían necesarios. De ahí Una oración gramatical (proposición) está
su planteamiento, la Navaja de Ockam (ley de conformada por términos con significación
la parsimonia o el principio de la economía), de categorial y por términos sin significación
que no deben multiplicarse las entidades más de categorial. Los ‘categoremáticos’ son los términos
lo necesario y no debe suponerse nada que sea propiamente significativos, que se encuentran
innecesario: Lo que no es indispensable para la tanto en la parte primaria de la oración como en
explicación de los fenómenos puede darse por sus partes secundarias; de la primaria, serían el
inexistente. nombre sustantivo y el verbo, y de la secundaria,
En el ‘conceptualismo’ (nominalismo) de Locke serían los adjetivos y los adverbios. Los términos
y en el ‘realismo’ de Leibniz, se adoptan diferentes lingüísticos ‘sincategoremáticos’, que no tienen
procedimientos para formular la definición de significación categorial ni añaden significaciones
Hombre, viéndose en qué sentido se dice que el distintas a las categoremáticas, se encuentran en
concepto de Hombre es un concepto ontológico la parte secundaria de la oración y son partículas
o epistemológico, o uno y otro. Veamos: tales como ‘y’, ‘o’, ‘no’, ‘si’, ‘todo’, ‘algún’, ‘solo’ y
Al definir Locke al Hombre según el orden ‘excepto’, las que no pueden funcionar como
racional de nuestros conocimientos y a partir términos pero revisten especial importancia
del origen empírico de todos los contenidos desde un punto de vista lógico por contribuir a
del conocimiento, lo hace en su dimensión poner de manifiesto la forma de los enunciados
epistemológica; y al definirlo como individuo en los cuales intervienen. 341
(particulares) y no como especie (universales), El ‘Nombre’ y el ‘Verbo’, cada uno por
puesto que si el Hombre existe y todas las cosas separado, al no indicar algo serían simplemente
que existen son particulares, entonces a una cosa ‘enunciaciones’; los ‘pronombres’ representan
particular le correspondería un término singular, particulares, pero son ambiguos. De ahí que casi
lo hace en su dimensión ontológica. Entonces, todas las palabras del diccionario representen
en este sentido podríamos decir que, según universales, pero casi nadie, excepto algunos
Locke, el concepto de Hombre es un concepto estudiosos de la filosofía, se da cuenta de que
epistemológico y ontológico. existen tales entidades.
En las dimensiones semántica y epistemológica Los universales enunciados mediante adjetivos
de la definición de Hombre, según Leibniz, y sustantivos son fácilmente reconocidos, mientras
tendrían primacía los ‘universales’ (géneros y
especies) sobre los singulares (individuos) y en la que los universales enunciados por medio de
dimensión ontológica (lo que hay en el mundo) verbos y preposiciones pasan desapercibidos.
tendrían primacía los ‘singulares’ sobre los Tal como lo encuentra B. Russell en Spinoza y
universales. Leibniz, quienes prestaron una mayor atención
Pero, al resultar imposible tener un a los Universales representados por adjetivos y
conocimiento de los individuos y encontrar sustantivos, en detrimento de los verbos y las
exactamente la individualidad de cada cosa, preposiciones, concluyendo que, o no puede
esto solo podría adelantarse con respecto a su haber más que una cosa en el universo (el monismo
dimensión ontológica, donde la primacía es del de Spinosa) o si hay varias no es posible en modo
individuo. Y acá se presentaría la paradoja de si alguno una interacción entre ellas, puesto que
el concepto de ‘hombre’ es universal (especie) toda interacción sería una relación y las relaciones
y no de individuo, pudiese definirse el ‘hombre’ serían imposibles (monadismo de Leibniz).
ontológicamente partiendo de alguno de sus Esta omisión tendría un efecto considerable
individuos. sobre la Filosofía, puesto que ignorar que los
También nos aproximaríamos a los ‘universales ‘adjetivos’ y los ‘nombres comunes’ expresan
lingüísticos’ viendo a grandes rasgos cómo en cualidades de cosas singulares y que las
un Enunciado (frase, oración, proposición) los ‘preposiciones’ y los ‘verbos’ sirven para expresar
‘particulares’ son representados por los nombres relaciones entre dos o más cosas, sería no
propios y los Universales son representados sólo descuidar la importancia de la función de
por los otros sustantivos (diferentes al nombre preposiciones y verbos, sino creer que toda
propio), como por los adjetivos, las preposiciones proposición puede ser considerada como la
y los verbos, que son ‘términos-categorías’. atribución de una propiedad a un objeto singular
341 SÁNCHEZ, Dora y otros. Signo y Pensamiento, Ariel, España, 1999, pág. 30
412 En el Ámbito Categorial
