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En el ámbito Categorial
Penetrar en el ámbito de las Categorías es derivar las Categorías de las clases de palabras,
empezar a auscultar en el ‘proceso de conocer Kant va más allá al derivar las Categorías de las
acerca de las cosas’, en la relación Pensamiento- clases de juicios.
Lenguaje y en el ‘núcleo intensional’ de los Desde un punto de vista logicista y formalista,
Universales. Si en la infinitud del Cosmos son las ‘categorías’ son aquellas expresiones sin enlace
universales la luz, las partículas, las fuerzas, los que no son analizables y se agrupan precisamente
campos, los elementos y los compuestos, porqué en categorías, por ejemplo, ‘animal’; a diferencia
no han de serlo también la inteligencia, la vida y la de las expresiones con enlace, por ejemplo, ‘el
gramática (Chomsky). animal que ladra’ que por ser analizable no es una
La importancia de la temática de las categoría.
Categorías estaría en que al reflejar éstas aspectos Así, las ‘categorías’ por ser los predicados
universales, dan la pauta no sólo para el estudio fundamentales que se atribuyen a las cosas serían
de la Esencia o Ser de las cosas, sino ¿paradoja? al mismo tiempo determinaciones del discurso
para la comprensión de la Existencia del Ser. y determinaciones del ser; serían conceptos en
Dice Johannes Hessen que según sea nuestra red, propias del pensamiento lógico; serían los
posición epistemológica o toma de partido conceptos de mayor extensión por abarcar todo el
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por una determinada teoría del conocimiento, dominio de cada una de las disciplinas científicas,
así sería nuestra concepción de la ‘esencia’ las que no tendrían que pedir en préstamo
de las Categorías, que para unos (Aristóteles) categorías propias de otras disciplinas; serían los
representaría propiedades generales de los conceptos comunes a cualquier conocimiento
objetos y cualidades objetivas del ser, y para otros disciplinario que encuentran su verdadero
(Kant) puras determinaciones del pensamiento o sentido en la medida que se interrelacionen
formas y funciones a priori de la conciencia. con los demás conceptos propios de dicha
Si con Aristóteles concebimos que el disciplina del conocimiento; serían los conceptos
conocimiento humano sea una reproducción formativos de todos los juicios que hayan podido
de los objetos, en consecuencia tendríamos una formularse dentro de determinado conocimiento
concepción realista y objetivista de las Categorías; científico; y permitirían que los contenidos fuesen
si con Kant concebimos que el pensamiento entidades interdependientes, relacionados entre
produzca los objetos, tanto en su esencia como en sí, estructurantes de cierta sistematicidad.
su existencia, asumiríamos necesariamente una Al pensar en la constitución de los seres
concepción idealista y apriorista de las Categorías. materiales, Aristóteles avizoró no sólo su teoría
Pero, mientras que Aristóteles se queda corto al ‘hylemórfica’, consistente en que todo lo que
336 HESSEN, J. Teoría del Conocimiento (la esencia de las categorías); editorial Porrúa, México, 1992, pág. 68
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