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(antes, después), de espacio (a la izquierda de, a la caracteriza una cosa sola’, Moore la considera falsa
derecha de), de semejanza (es similar), entre dos porque al decir el profesor Stout que ‘dos cosas
relaciones (mayor que, menor que, igual que. concretas no tienen nunca una propiedad común’
Los Universales que no conocemos de modo da a entender que si dos cosas concretas A y B
directo, ni por referencia, son las relaciones entre son diferentes entonces no puede ser verdad que
Universales que tienen que ver exclusivamente A sea roja y B sea roja, o que A sea redonda y B
con el conocimiento apriorístico. En la proposición sea redonda, etc., cuando en verdad el predicado
‘dos y dos son cuatro’ es evidente que expresa ‘es rojo’ o ‘es redonda’ sí puede caracterizar a
una relación entre el universal ‘dos’ y el universal más de una cosa concreta, y es una propiedad
‘cuatro’ que puede ser conocida por cualquiera característica de más de una cosa concreta A, B,
que tenga el conocimiento de estos Universales C, D, etc. Y una propiedad no es específica sino
y pueda percibir la relación expresada entre estos. genérica.
Las cualidades que nos dan los datos de Para demostrar esto, Moore precisando el
los sentidos como lo blanco, lo rojo, lo negro, significado de los términos Particular y Propiedad.
lo dulce, lo agrio, lo sonoro, lo duro, etc., son Para él, la expresión ‘es particular’ quiere decir que
Universales que conocemos directamente, pues, se caracteriza una sola cosa; de toda entidad de la
por ser tan evidentes, estos Universales también que se pueda atestiguar que es ‘una propiedad de
son denominados cualidades sensibles. Las una cosa concreta’ quiere decir que dicha entidad
cualidades dadas por un complejo de datos de caracteriza una sola cosa, que ninguna entidad tal
los sentidos, donde se perciben las partes, son caracteriza más de una cosa, que ninguna de esas
universales que, para tener un conocimiento entidades es una propiedad común de dos o más
directo de ellos, previamente se requiere de un cosas, que la expresión ‘caracteriza una cosa sola’
proceso de abstracción que nos permita relacionar es ‘un particular’. Así, la noción de ‘caracterizar una
dichas partes, lo que puede darse a través de las cosa sola’ es un concepto perfectamente claro,
relaciones de tiempo (antes, después), de espacio puesto que toda propiedad de una cosa concreta
(a la izquierda de, a la derecha de), de semejanza es un particular, o es ella misma una cosa concreta.
(se parece, es similar), entre dos relaciones (mayor El término ‘propiedad’ se aplica a lo que es
que, menor que, igual que) y entre universales predicable de algo más. De ahí que una cosa
(conocimiento apriorístico). concreta, o un individuo concreto, o una ‘sustancia’,
Las relaciones entre universales tienen que ver que no son predicables de algo más, no puedan
exclusivamente con el conocimiento apriorístico ser una ‘propiedad’; es decir, ninguna ‘propiedad’
(ni directo, ni por referencia) En la proposición puede ser ‘particular’, en el sentido de ser una cosa
‘dos y dos son cuatro’ es claramente evidente que concreta, y todo lo que es predicable de algo más
esta proposición expresa una relación entre el es una propiedad.
universal ‘dos’ y el universal ‘cuatro’, que se refiere Los ‘eventos’, igual que una cosa concreta,
exclusivamente a universales, puede ser conocida un individuo concreto, o una sustancia, no son
por cualquiera que tenga el conocimiento directo predicado de otra cosa; además los ‘eventos’
de los universales de que se trata y pueda percibir equivalen a ser ‘sustantivos propios’, y los
la relación entre ellos que la relación expresa. sustantivos propios no son predicables de algo
En un Ensayo sobre la ‘Naturaleza de los más, pero no es un mal uso del lenguaje llamar
Universales y las Proposiciones’, correspondiente a los eventos como ‘sustancias’. Los ‘eventos’, que
a la conferencia expuesta por G. E. Moore ante comparten con las ‘sustancias’ la característica
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un ‘simposium’ en 1924, podría tener la virtud de que no son predicables de nada y no ser
de aterrizarnos todo aquel embrollo conceptual ‘propiedades’, no son sustancias.
en el que tuvimos que sumergirnos para poder Si la expresión ‘es particular’ lógicamente
comprender lo característico del Pensamiento implica ‘caracteriza una cosa sola’, con toda certeza
Conceptual. ‘muchas propiedades de cosas concretas no son
Con base en la expresión de un tal profesor particulares’, puesto que ninguna propiedad
Stout ‘toda propiedad de una cosa concreta caracteriza una cosa sola y todas las propiedades
346 MOORE, G. E. ¿Son Universales o Particulares las características de las cosas particulares?; edic. Orbis, Barcelona, 1983, pp.
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