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que representa, puesto que si bien cierto es -natural o no- de articular palabras no se ejerce
que el Lenguaje está conectado con la realidad, más que con la ayuda del instrumento creado
no lo es de manera directa, sino por medio del y suministrado por la colectividad; ‘no sería
pensamiento. En todo caso, el Lenguaje no quimérico decir que es la Lengua la que hace la
es independiente del pensamiento, ni de la unidad del Lenguaje’ (Saussure)
realidad, como tampoco es cierto que el Hombre No es tratando de ver cuál es la causalidad
establezca las palabras arbitrariamente, o que entre Habla y Lengua como se esclarece si la
estas sean simples combinaciones de sonidos que primacía es de aquella o de esta. Tanto el Habla
no significan nada real. como la Lengua se implican recíprocamente, su
causalidad no es lineal sino circular. Ante el hecho
Habla y Lengua de que el Habla se desarrolle en la Lengua y la
En el ‘Cours de Linguistique Génerale’, Lengua se forme en el Habla, lo procedente sería
publicado en1916 por los discípulos de Saussure ocuparse primero del hecho lingüístico y luego
como un conjunto de lecciones dadas por su de su sistema, porque es a partir del Habla que se
maestro en Ginebra, se define el ‘Objeto propio explican los logros de un sistema lingüístico como
de la Lingüística’, a partir de la distinción de los el Lenguaje.
conceptos de ‘lenguaje’, ‘lengua’ y ‘habla’: La Lengua no es el conjunto de palabras que
El Lenguaje como la facultad de comunicarse emitimos al hablar, ni el conjunto de letras o
que el hombre posee; la Lengua como el conjunto grafemas empleados para escribir, sino aquello
de signos empleados por una determinada que, por formar parte esencial del Lenguaje
comunidad para comunicarse; el Habla como y por tener la primacía entre los hechos del
el hecho particular y concreto de la manera lenguaje, soporta su clasificación como un
de expresarse de un individuo dentro de una sistema de Signos que sirven a una comunidad
lengua. para comunicarse, que puede ser el sistema de
Estudia después la Fonología, distinguiéndola acuerdos o convenciones acatados por cierto
de la Fonética, así como la ‘lengua’ se diferencia grupo o comunidad (la Lengua es un sistema
del ‘habla’; investiga sobre el ‘Signo lingüístico’; ajustado) referente a los Signos articulados. No es
distingue entre lingüística ‘sincrónica’ y lingüística un don natural, ya que la Lengua es producto de
‘diacrónica’: una convención que requiere el influjo del grupo
La ‘sincrónica’ que se ocupa de las relaciones para constituirse como tal, siendo un producto
lógicas y psicológicas que unen términos social adquirido.
coexistentes y que forman ‘sistema’, tal como
aparecen a la conciencia colectiva; y la ‘diacrónica’ Sólo se hace uso de la Lengua cuando al
que estudia, por el contrario, las relaciones que combinar Signos (palabras) logramos expresar
unen términos sucesivos no asimilados por una efectivamente nuestros pensamientos.
misma conciencia colectiva y que se reemplazan Además del problema introducido por
unos a otros sin formar sistema entre sí. En la última Saussure sobre la posibilidad de estudiar el
parte Saussure se dedica a hacer un análisis de la Lenguaje en un momento actual determinado
Lengua en el espacio y en el tiempo, dedicando (sincrónicamente) o a través de su historia
incluso un apartado especial a la paleontología (diacrónicamente), pero uno y otro en el marco
lingüística. de la ‘sincronía’, se presenta el de las diferentes
El ‘Habla’ sería un hecho lingüístico y la ‘lengua’ acepciones de ‘lengua’. La ‘lengua’ puede tomarse
un sistema lingüístico. El Habla por sí sola no como <esquema> cuando se toma en forma pura,
alcanza a ser un sistema de comunicación, ya definida con independencia de su realización
que requiere desarrollarse dentro de una Lengua. social y de su manifestación material; como
Pero la Lengua, para no quedar reducida a la <norma>, cuando tomamos la lengua en su
sola producción de configuraciones sonoras, forma material, definida por una realización social
requiere estar estrechamente relacionada con la dada pero con independencia aún del detalle
comprensión. El Habla es realización individual de la manifestación; y como <uso>, cuando nos
con un fin social, en la comunicación con otros, referimos al conjunto de hábitos adoptados en
que no puede apartarse de una determinada una sociedad dada y definidos mediante las
convención. manifestaciones observadas.
En el estudio del Lenguaje, se le atribuye Ahora sí, el Lenguaje, según Saussure, podría
el primer lugar a la Lengua, ya que la facultad asumirse como ‘lenguaje’, o como ‘lengua’, o como

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