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lleva a reflexionar sobre el lenguaje mismo, señales que sólo forman parte del mundo físico
ya no tomándolo sólo como instrumento de del ‘Ser’
comunicación mediante el cual un emisor se Si las disciplinas que nos aproximan al estudio
dirige hacia un receptor, sino que recurrimos a del Lenguaje tienen bien definido su Objeto
la reiteración enfatizando, preguntándonos y de trabajo, como la Fisiología que nos explica
respondiéndonos al mismo tiempo sobre lo que el mecanismo de producción del sonido y la
estamos diciendo. Por ejemplo, ‘es decir’, ‘en otros Psicología que nos explica las operaciones que
términos’, ‘esto es’, etc. realiza el cerebro para producir el significado,
paradójicamente sería la Lingüística la que más
La LINGÜÍSTICA ambigüedades ofrecía en cuanto a la delimitación
Con la idea de no ver en el Lenguaje un campo de su Objeto de estudio, ya que se pensaba
sólo de investigación gramatical, semiótica o que era suficiente con limitarse al estudio
lógica, sino un elemento constitutivo de la realidad científico de las lenguas y de todas las formas
social e histórica del hombre, las contemporáneas correctas e incorrectas que el Hombre emplea al
teorías lingüísticas y comunicativas se han comunicarse.
preocupado por conceptualizar y contribuir en la Con Ferdinand De Saussure (1857-1913) se
fundamentación de la dimensión extralingüística inaugura la apuesta de tomar la Lengua como
del Lenguaje y, por tanto, de la Comunicación. norma de todas las otras formas empleadas por
Se han interesado por su análisis donde el Hombre en su comunicación, encontrando
predominan cuestiones como la entidad de así que la Lingüística era la ciencia que tenía a la
los universales; el significado y el sentido de ‘Lengua’ como su Objeto de análisis. El estudio
los singulares; la estructura del lenguaje; los del Lenguaje adquiere el estatus de Lingüística a
instrumentos del lenguaje y los modos como son partir del Curso de Lingüística General expuesto
usados; las teorías sobre la relación entre lenguaje por Saussure.
y pensamiento, lenguaje y comunicación, lenguaje Con dicho Curso se revoluciona la comunidad
y realidad; la pragmática y, en general, la relación académica con su tesis de que el Lenguaje es la
de las palabras con el mundo. facultad de hablar estructurada en un completo
La Lingüística es el estudio del Lenguaje vocal- sistema de signos o Lengua, que se hace presente
articulado de las palabras (hablada y escritas), en el Habla o cada una de las realizaciones de los
en cuanto la emisión de sus sonidos-fonemas hablantes; que la unidad mínima de la Lengua
(fonética); el comportamiento de los sonidos- es el Signo con sus dos caras de Significante y
fonemas como unidades mínimas de significación Significado, un ‘significante’ conformado por
(fonología); las unidades-morfemas portadoras los sonidos y las formas de las palabras y un
de significación, el proceso de formación y la ‘significado’ que expresa aquello que estos
forma de las palabras-sintagmas, las variaciones sonidos y palabras significan dentro del sistema
gramaticales y los accidentes del verbo que es la Lengua, y que dicha Lengua era todo un
(morfología); las relaciones entre las palabras o los sistema de signos que debería estudiarse dentro
distintos elementos básicos sujeto-verbo-objeto de la ciencia general que abarcara toda la teoría
que forman una oración (sintaxis); el significado de los signos, la Semiología.
de las palabras (semántica); el léxico (lexicografía)
y los aspectos psicológicos y sociológicos de la Lenguaje vocal-articulado - Lingüística
comunicación (Pragmática) El Lenguaje vocal-articulado (oral, hablado)
Las palabras, conformativas de nuestra se ha desarrollado paralelamente al desarrollo
lengua, son más símbolos y menos señales, ya de la conciencia, meced al Trabajo, lo que le ha
que, además de nuestra capacidad para estar permitido al Hombre desarrollar su entendimiento,
produciendo nuevas expresiones totalmente organizar la producción material y, en últimas,
comprensibles, también nos caracteriza la diferenciarse nítidamente dentro del reino
capacidad de sustituir, dada por nuestra condición animal. Engels ha dicho que el Lenguaje es lo que
de ser animales simbólicos, donde la sustitución hace existir al pensamiento, puesto que aquél es
funciona cuando el símbolo logra conservar como la envoltura material de éste, y que merced
su connotación conceptual sin necesitar de la al Lenguaje no sólo se forman los pensamientos,
presencia o existencia real del objeto que denota; sino que también permite que éstos se perciban y
los símbolos, por ser parte del mundo humano del se transmitan a través de las generaciones.
‘Significado’, no pueden ser reducidos a simples Merced al Lenguaje, el Hombre se relaciona

El Lenguaje Viento en Popa 247