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manera lineal, mecánica y abstracta es medido Esto es, gracias a las nuevas escalas del tiempo,
entre lo pasado, el presente y el futuro, arbitraria de una extensión indefinida del tiempo, se haría
o artificiosamente mensurable su diacronía comprensible y plausible la teoría de la evolución
mediante cronómetros y almanaques; a diferencia orgánica (Darwin) basada en la descendencia con
del Tiempo ‘sin-cronológico’ (sincrónico) que es modificación; mucho más ahora, cuando hablar
cíclico en el aquí y ahora, siempre en presente. de tiempo es hacerlo en la escala de la infinitud.
Es muy tentador recurrir al muy largo plazo,
Tiempo e Historia dejándole al Tiempo acomodar todo, donde el
Hubo sociedades que coexistieron en el tiempooooo... relegaría los fenómenos sociales
espacio, contemporáneas entre sí, y hubo otros y olvidaría los hitos históricos producidos por
sistemas sociales que se sucedieron unos a otros los pueblos, dejando que el ambiente y el tiempo
a través del tiempo, los cuales no conocemos por definieren todo.
experiencia directa. Las diferentes escalas de tiempo no sólo
Si cada sociedad debe tener su propio tiempo permitirían enfocar clases distintas de eventos,
y su propia extensión espacial, lo que es muy sino que podrían requerirnos en la adopción
discutible, le tocaría al historiador estudiar el de diferentes conceptos de causalidad, como de
pasado de su propia sociedad y al antropólogo cierto perspectivismo con respecto al Tiempo.
estudiar la sociedad de su propio tiempo; pero, Para Lévi-Strauss, la historia puede cifrarse
quién podría definir dónde termina nuestra cronológicamente en una cantidad de escalas
sociedad y cuándo empieza nuestra época. de tiempo o longitudes de onda diferente, que
El Tiempo sería más asunto de relojes se extienden concurrentemente y sin principio
que de nubes. El Tiempo eterno, hilado por las ni final, a cada una de las cuales debemos
revoluciones uniformes y perpetuas de la Tierra, sintonizarnos independientemente.
podría separarse en segmentos iguales como Pero, ante la afirmación de Lévi-Strauss de que
horas, días y años, o siglos y milenios. Una vez ‘sin fechas, no hay historia’, cabría preguntarse
elegida la unidad de cálculo, le asignamos una si pudiesen existir fechas sin historia o tiempo
fecha a cada segmento, la cual indica su posición sin eventos, o ir más allá con la reflexión del
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frente a otros segmentos en una secuencia lineal; historiador mexicano Carlos Antonio Aguirre
así, en el cifrado cronológico de la historia, los Rojas para quien esa noción del ‘Tiempo’ que lo
eventos se vinculan a segmentos fechados. Por concibe sólo en relación con relojes y calendarios,
medio de este cifrado, sabríamos qué apareció compuesto por unidades y sub-unidades
antes y qué después, lo que supuestamente perfectamente divididas y siempre idénticas de
sería el primer requerimiento del conocimiento segundos, minutos, horas, días, semanas, meses,
histórico. años, lustros, décadas, siglos y milenios, es la
A finales del siglo XVIII ya se había empezado noción tradicional (Newton-eana) propia de la
a pensar y reflexionar de manera bien distinta ‘mala historia’.
sobre los lapsos temporales. El mundo no había No siempre un siglo histórico tendría los cien
sido creado el 23 de octubre de -4004; Buffon años calendario, ni cualquier día de la historia es
estimaba una cronología de la Tierra cercana idéntico a cualquier otro, ya que cada fenómeno
al medio millón de años. Inmanuel Kant (1724- histórico tiene su singular y específica duración.
1804) esbozaría su teoría de la evolución cósmica La Historia es la compleja síntesis de todas
(no de la filogénesis) referida al flujo de multitud las múltiples y diversas duraciones históricas
de millones de siglos y el escocés James Hutton diferenciadas, por lo que se espera del buen
(1726-1797) no le encontraría vestigio de un historiador que detecte y establezca la múltiple
principio ni perspectiva de un final a la historia de temporalidad y la diferente duración histórica de
la Tierra. cada uno de los fenómenos que investiga.

24 Los mexicanos detentan el gentilicio de ‘americanos’ porque son de América, el de ‘estadounidenses’ porque pertenecen a los
Estados Unidos de México y el de ‘norteamericanos’ porque al igual que Canadá y Alaska pertenecen a Norteamérica, pero
también existen los Estados Unidos de Brasil y los Estados Unidos de Venezuela. Si USA han querido apropiarse en exclusiva
del gentilicio ‘americano’, menor sería la confusión si los llamamos ‘usamericanos’ (por su manía de ‘usar’). No obstante, si el
maestro Estanislao Zuleta se cuida en aclarar que Faulkner y Hemingway no eran Wall Street, lo mismo diríamos de Noam
Chomsky, entre tantos otros ciudadanos del mundo.

62 El Gran Concilio