Page 92 - manuscritostomo VIII

El Maestro Enzima no pretende ser el portador para adquirir, asimilar, depurar, reproducir,
del ‘aliento vital’, sino la chispa que desencadene
el incendio de la pradera, pero sólo, y sólo sí, hay
pradera; es el médium catalizador que provoca
la inhibición, la desinhibición, la excitación, la
irritación y la activación de las capacidades y
aptitudes inherentes al aprendiz, desatándolas,
provocándolas y acelerándolas a través de la
Educación.
En la metáfora del maestro-enzima está
implícito un aprendiz-huevo; un aprendiz
que es huevo ‘telo-lekito’ yema amarilla de
muchas reservas alimenticias, de las que puede
auto-nutrirse como si sus funciones vitales,
cognoscentes y afectivas pudiese realizarlas en un
proceso cibernético (feed-back) de autocontrol
y autorregulación; está implícito un maestro
que no pretende encontrar a un aprendiz ya
diferenciado, ni pretende que el aprendiz habrá de
desarrollarse de manera idéntica a los demás, sino
que merced a cierta mayéutica ‘enzimática’ busca
no esperar a que cada uno de sus aprendices
desarrolle naturalmente sus funciones, aptitudes
y capacidades, ya que, además de no creer en
la ‘preformación’, mediante su función y acción
enzimática busca activar y acelerar la actuación de
los dispositivos auto-reguladores o cibernéticos
de todo proceso de diferenciación celular
(aprendices).
Lo más procedente es no sentarse a esperar
que espontáneamente y sin criterio alguno se
desarrollen las cosas porque lo más seguro es que
así se quedarían durmiendo el sueño de los justos,
en trance de bloqueo y auto-inhibición.
De por sí todos los humanos (animales)
somos inteligentes y disponemos de la capacidad
de relacionar, sólo que en algunos pareciera
mostrarse más que en otros, lo que es muy
distinto a decir que todos ya disponemos de todo
un acervo de conocimientos (pre-cognición) al
que simplemente bastaría hacerlo manifestar;
no se trata de provocar el parto de contenidos
de conocimientos, sino de capacidades de
adquirirlos.
No se trata de creer que ya vamos dotados por
el mundo de las respuestas a todas las preguntas,
faltándonos tan sólo el mayéutico (Sócrates)
que nos haga brotar tales respuestas, como si
el conocimiento fuese el mundo inteligible de
las ideas y no el producto de la relación ‘cuerpo
y mundo’, siendo que tenemos que trabajar
1027 MACE, C. A. Psicología del Estudio; editorial Kelly, Bogotá, 1946, pág.109
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eliminar o acrecentar el conocimiento. Se trata
de comprender que la comadrona no engendra,
que si recurrimos a sus servicios es para provocar
la manifestación y desarrollo de la inteligencia
y la capacidad, como la capacidad de sentir y
percibir, la capacidad de conocer, la capacidad de
pensar, la capacidad de relacionar, la capacidad
de razonar, la capacidad de crear y la capacidad
de comunicar, que se encuentran más o menos
ocultas o latentes en el no se qué arcano entraño
trascendental.
‘Excluyendo los extremos de la completa deficiencia
y del genio, las disparidades entre nosotros son sobre
todo cuestión de velocidad, del tiempo que nos toma,
por ejemplo, entender una agudeza. Aquellos ricos
en dones la comprenden al momento; al respecto de
nosotros, la cosa nos demanda algún tiempo; pero
con método y adecuada motivación acabaremos por
lograrlo’ 1027
No es para provocar el parto de un saber innato
que estaría ahí esperando qué o quién lo hacer
aflorar, como si se tratara de una anamnesis, ni de
ver qué o quién podría hacer aterrizar el mundo
de las ideas (Platón) en nuestro cuerpo, sino para
acelerar el afloramiento de ese atributo común a
todos los animales que es la Inteligencia y de otro
atributo característico del animal-hombre como
el de la capacidad de captar y ‘relacionar’.
Es para acelerar el pronunciamiento de las
capacidades comunes a todos, ya que nadie es
más inteligente que nadie, ni nadie es capaz de
entender algo que otro no pueda alcanzarlo; sólo
que a uno u otro le faltaría disponer del tiempo
requerido, o carecería de la voluntad suficiente
para ser constante, o no tendría la debida
motivación, o no sentiría la necesidad, etc.
Es para contrarrestar ese mayor tiempo
requerido por alguien, mediante la ‘acción
enzimática’ o pedagógica que acelere o aumente
la velocidad de manifestación de lo que está en
latencia; es para avivar, metiéndole velocidad,
selectividad y visión panorámica, las funciones
de percibir, memorizar, pensar, razonar, imaginar,
actuar, crear, comunicar, etc., comunes a todos;
es para ‘desinhibir’ toda la información que nos
satura y bloquea; es para activar y acelerar el
tiempo de reacción de nosotros los tardos.
El profesor usamericano de biología H. Bentley
Glass escribía en 1962 que si la célula viva es
Ergo, Maestro Enzima