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libertad e individualidad se ha transformado en humana, superando efectivamente dependencia,
un sálvese individualmente quien pueda. miseria, atraso, subdesarrollo y pobreza; con la
Algunas pedagogías se centran en un niño Verdad de estar contribuyendo a la consolidación
teórico, que se desarrolla según los dictámenes del proyecto y desarrollo humano. Esto no se
de la psicología y en función de su individualidad, consigue pasivamente mediante declaraciones
de su fuero interno, de las complejidades de de buenas intenciones, ni mediante postulados
su desarrollo personal e individual. Pero esta de una educación para la nación, el estado o la
pedagogía sólo podría aplicarse a individuos individualidad, ni con pedagogías de reeducación
asociales y de la élite. de la conciencia. Como la causalidad realidad-
Otras, las no individualistas, siguen los educación-pedagogía es dialéctica, nada llega
dictámenes de una sociología que pone de por arte del simple esperar que de las alturas nos
manifiesto los intereses y las necesidades del caigan las transformaciones.
Capital, por encima de los del Trabajo, que Un ‘antropogogo’ heurístico toma partido
requiere mano de obra calificada, especializada, por la causa de las mayorías marginadas del
acomplejada y sumisa, al servicio de unos desarrollo, concibiendo el problema de la
supuestos ideales altruistas de la sociedad; educación sin pseudo-humanismos, con base en
pero de una sociedad abstracta cuya supuesta el análisis de las leyes históricas que no sólo nos
esencia suprema moral ya está predeterminada, explican porqué hoy estamos como estamos, sino
legitimando así todo tipo de globalismos. que nos permiten prospectar nuestro mañana,
Y otras, que propugnan por una formación puesto que son leyes que le captan los ritmos y
de la personalidad, cuestionan el egoísmo, la los sentidos al desarrollo social; participa y aporta
superficialidad e indolencia del estilo de vida al análisis y transformación de las condiciones y
de una clase privilegiada que tanto ofende a las relaciones sociales de nuestra concreta realidad;
mayorías, pero que le dice a éstas que su salvación vindica y reivindica la alianza entre el Trabajo y la
está en la espiritualización. Solidaridad, como el nicho del nuevo orden social
Esto es, muchas de las nuevas teorías en el que realizaríamos nuestra humanidad.
pedagógicas simplemente podrían ser el mismo Los principios de libertad y comunidad, de
producto con diferente etiqueta. educación del hombre y del ciudadano, de la
formación y el trabajo y del desarrollo de la
personalidad, no están en desuso. Son aspiraciones
‘Hegel observó en cierto modo que todos los
grandes hechos y figuras de la historia universal, y sueños que se realizan en la medida que los
por así decirlo, acaecen dos veces. Olvidó añadir llenemos de otros contenidos y sentidos, acordes
que una vez como tragedia, la otra como farsa… con las condiciones reales de vivir y existir que nos
Cuando las nuevas generaciones parecen ocuparse permitan pertenecer al mundo de los humanos..
en transformar las cosas y transformarse, en crear lo Que no siga ocurriendo con los postulados
que todavía no ha existido, conjuran angustiados a educacionales y pedagógicos lo mismo de los
los espíritus del pasado, consagran sus nombres, sus
consignas y costumbres para representar las nuevas preámbulos donde se declaran los principios de
escenas de la historia en este ropaje digno y con este nuestras cartas constitucionales. En todas éstas,
lenguaje falso’ 1026 sin excepción, se declara, consagra y garantiza
todo, pero sólo son simple transformación de una
Una pedagogía alternativa se corresponde insulsa ‘sopa de letras’.
con la Verdad, para que la humanidad por fin sea

1026 MARX, Karl. Achtzehte Brumaire des Louis Bonaparte; citado por Bogdan Suchodolski en Teoría Marxista de la
Educación, Grijalbo, México, 1965, pág. 309

1154 Habemus Antropogogo