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estructuras cognitivas y cognoscitivas, realiza las desarrollo racional, en las culturas y los individuos
sucesivas lecturas sobre la realidad, un objeto o un por igual.
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texto (teoría), y construye sus sucesivas versiones Novak (1977) considera que en las ideas de
del mundo. Piaget subyace un cierto ‘preformacionismo
El conocimiento producido como producto de y apriorismo epistemológico, según el cual el
la interrelación objeto-sujeto-objeto no pretende desarrollo de las ‘estructuras’ cognitivas obedece
llegar a ser una fiel copia de la realidad objetiva, a una cierta tendencia natural de maduración
debido a que el Conocimiento depende del grado de los individuos con la edad, a medida que van
de estructuración de las propias experiencias y acumulando un mayor número de experiencias
vivencias de ese agente cognoscente que es el personales. 977
‘cuerpo y mundo’ o el ‘Éllyolon’. Y, si nos estamos interrogando sobre el
El ‘constructivismo’ llega a la Pedagogía por qué y para qué el ser humano conoce y, en
fundado en que cada individuo internaliza y cuanto la eficiencia de cualquier conocimiento
desarrolla, a su manera y según esté obteniendo dentro de un medio social y cultural dado, sobre
la información e interactuando con su entorno, cuál sería la distinción fundamental entre una
su particular proceso mental de conocer acerca explicación científica y una explicación cotidiana,
de las cosas, a la par que cuestiona la creencia desde la perspectiva epistemológica Piaget-eana
de que el conocimiento sea un progresivo (constructivista) podríamos colegir que es tan
proceso secuencial de percepción, apreciación, ‘científica’ la una como la otra.
pensamiento, memorización y relación lógica de Sólo que no sería lo mismo pretender
y entre símbolos. hacer de la ‘plastilina’ estructuras cognitivas
No obstante los escrúpulos de Jean Piaget y constructos personales que llevar estas
porque su teoría sobre la ‘epistemología genética’ construcciones al lenguaje de la plastilina, es
(psicología evolutiva), en la que establece los decir, tendría más sindéresis en llevar los mismos
fundamentos mediante los cuales se puede procedimientos de la ciencia a todos los niveles
explicar cómo se desarrollan el pensamiento y de enseñanza-aprendizaje (trabajo-aprendizaje)
la inteligencia por etapas, no tuviera el alcance que en pretender aplicar acríticamente algún
de un saber pedagógico y didáctico, sino que a procedimiento que en principio pudo resultar
partir de ella sólo quienes ostentaran verdadera exitoso en la enseñanza-aprendizaje (trabajo-
experiencia escolar podrían acoger o construir aprendizaje) del nivel infantil (plastilina) a los
sus respectivas pedagogías y didácticas, fue demás niveles de la adultez y del Hombre como
inevitable que del esquema biosocial Piaget- tal.
eano se haya tomado y aplicado el concepto Tal es el caso de Osborne y Witrock,
de la ‘asimilación’ que tiene lugar cuando el quienes dentro de la tradición constructivista
alumno utiliza sus ideas previas para trabajar proponen el modelo de aprendizaje generativo,
la información nueva, comprendiéndola e fundamentado en las ideas de Piaget y Kelly,
incorporándola a la estructura que ya posee; el de basándose en la existencia de cierta similitud
‘acomodación’ que tiene lugar cuando el esquema entre el ‘pensamiento ordinario o común’ de una
conceptual previo del alumno es inadecuado para persona y la elaboración de las teorías científicas;
procesar la nueva información, caso en el cual se lo que supone que no existe diferencia significativa
necesita la sustitución de los conceptos existentes entre los procesos mentales que llevan a elaborar
en la estructura conceptual del alumno (lo que las hipótesis de una concepción cotidiana nueva
implicaría un cambio conceptual). y los que utilizan los científicos para construir sus
Para Toulmin ‘puede no haber en absoluto propuestas teóricas.
una única receta para pensar acerca de cualquier Uno y otro han de considerar que el aprendizaje
tema particular; sin embargo, hasta para Piaget es un proceso de permanente cambio conceptual,
hay un único modo coherente, en definitiva, en siendo parecido el desarrollo conceptual de
que podemos terminar pensando acerca de un un individuo y la evolución histórica de los
tema particular, y este conjunto final de formas conocimientos científicos.
u operaciones representa el objeto último del
976 PORLÁN, Rafael. ‘Constructivismo y Escuela’. Editora Diada, España, 1995
977 Ibíd.
Para ser Antropogogo 1105
