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sin importar en qué punto estemos la ‘variedad’ por un contenido superior, que necesariamente
nos permite ver todas las cosas de nuestro más se estaría transformando y cambiando hacia el
cercano alrededor como formando parte de un enriquecimiento.
espacio Euclides-eano perfectamente regular y Si la realidad objetiva no es susceptible de ser
normal, o que haciendo abstracción del contexto agotada o captada en su totalidad por algún Sujeto
y mirando sólo de adentro hacia fuera todo sería cognoscente en particular, para lo cual siempre
como lo formalizado por la geometría Euclides- estaremos dando cuenta de aproximaciones,
eana. una más verdaderas o menos falsas que otras, y
sin que esto nos lleve a promulgar el relativismo
‘Imagine el lector que es reducido hasta el tamaño del conocimiento se hace necesario tener una
de una punta de alfiler y se sienta sobre la superficie mayor visión panorámica sobre el Objeto de
de una espiral; si mira a su alrededor, le parecerá conocimiento, la que por un lado depende de la
que está sentado en un disco plano. Eliminemos
una dimensión y sentémonos sobre una curva: el cantidad y calidad de las personales ‘estructuras’
tramo cercano se asemeja a una línea recta. En el con las que nos acercamos al Objeto y, por el otro,
caso de situarse en una variedad tridimensional, de la capacidad de ponernos en ‘empatía’ con las
por esotérico que parezca, las cercanías inmediatas ‘estructuras’ de los demás, siempre y cuando sean
tendrían el aspecto del interior de una esfera’ 597 más o menos plausibles claro está. Así puede
verse que la capacidad de integrar en un holismo
O tal vez las ‘variedades’ no serían tales coherente las diferentes visiones cogitativas/
‘fractales’, viéndose sólo unilateralmente el cognitivas no podría ser producto de algún
mundo de adentro hacia afuera, cuando los razonamiento silogístico.
‘fractales’ estarían dando cuenta de la real forma La visión más coherente y consecuente
del mundo. Tampoco basta con decir que son una con la objetividad de la realidad compleja y
nueva forma de mirar el mundo, ya que no sería cambiante sería la del Sujeto cognoscente que se
lo mismo verlo a lo ‘fractales’ que a lo ‘variedades’, le haya acercado dotado de las más enriquecidas
es decir, de afuera hacia adentro (fractales) o de ‘estructuras’, tanto las personales como las
adentro hacia fuera (variedades); no es lo mismo aportadas por otros, lo que requiere adelantar
ver una parte teniendo la panorámica del todo a simultáneamente procesos de obyección y
ver sin tener ni idea de la forma del todo, pero una objetivación, evitando caer en una objetividad a
nueva mirada del mundo también podría ser la de secas o en una subjetividad a secas, siendo esto
ver simultáneamente de afuera hacia adentro y de nada más ni nada menos un procedimiento tan
adentro hacia afuera. dialéctico como el mismo fluir de dicha realidad.
O tal vez los ‘fractales’ serían efectivamente
‘variedades’ si nos atenemos a la interpretación Orden por el Ruido
que de Prigogine adelanta Joseph Antequera, La Estructura, es decir el orden, se origina del
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explicando cómo los procesos de la vida se desorden. El principio a partir del cual se despliega
fundamentarían en las ‘estructuras disipativas’, el programa científico auto-organizador como
debido a que en condiciones de equilibrio cada el de Piaget es el de ‘orden por el ruido’. El ‘orden
molécula vería sólo lo próximo que la rodea por el ruido’ consiste en anticipar la emergencia
(variedad) y que en condiciones de no-equilibrio, de un orden global únicamente por los efectos de
como las grandes corrientes hidrodinámicas o los interacciones aleatorias y locales, sin decretarla
relojes químicos, cualquier señal necesita recorrer a través de las formalizaciones axiomáticas.
todo el sistema (información ). Y si los elementos Cuando las partes de un sistema altamente
de la materia empezaren a ver más allá, la Materia complejo hacen ‘ruido’ al entrar en fluctuaciones,
se tornaría sensible. agitaciones, sacudidas, recortes, fricciones,
Alexander Koyré descubre cómo la ‘estructura’, etc., se crea necesariamente un nuevo sistema,
tal como nosotros lo hemos considerado para con caracterizado por un nuevo grado de orden que
la Célula, casi de manera racional se confedera una antes no existía como un todo y que no estaba
con otra, de manera que un contenido contiene preprogramado
una forma inferior y, a su vez, es forma contenida Para Edgar Morin el ‘ruido’ no es la única fuente

597 NASAR, Sylvia. Refiriéndose a John Forbes Nash en ‘Una mente prodigiosa’; Mondadori, Barcelona, 2002, pág. 189
598 Wikipedia, op. cit.

Análisis Estructural 695