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que es verdadero en un caso particular al caso que se pretende probar, ya sea porque se postule
general, que es lo ocurrido cuando ligeramente se lo mismo que se desea demostrar, o porque
generaliza algo de un caso o un hecho demasiado se haga una postulación universal de lo que
particular o muy mal analizado; por ejemplo, debe demostrase particularmente, o porque se
recomendar que los niños no coman chocolatinas postule particularmente lo que se desea postular
porque son dañinas, ya que mi hijo se comió de manera universal, o porque se postule un
veinte y casi se muere de un cólico. problema después de haberlo dividido en partes,
o porque se postule una de dos proposiciones que
‘Cuando aplicamos una generalización a casos se implican mutuamente. Por ejemplo, concluir
individuales, de manera impropia, cometemos la que los estudiantes no asisten a la clase porque
falacia de accidente. Cuando lo hacemos a la inversa, no vienen a la escuela.
sea por falta de cuidado o con intención, y aplicamos
un principio que es verdadero en un caso particular
como si lo fuera en general, cometemos la falacia de ‘Parecería éste un error tonto, evidente para todos;
accidente inverso’ 579 sin embargo, qué tan tonto o ingenuo es este error
depende en gran medida de la forma en que se
expresan las premisas del argumento. Su formulación
Falacia de Causa falsa, post hoc, ergo propter hoc con frecuencia obscurece el hecho de que una de las
(ocurrió después de ello) premisas se encuentra implícita en la conclusión’ 580
En el campo de la investigación científica
es frecuente encontrarnos ante la presencia de Círculo vicioso
asuntos propios de la lógica inductiva (método Se incurre en esta falacia cuando al necesitar
científico), donde los problemas son de la probar dos proposiciones A y B termina
mismanaturaleza de aquellos de la conexión causa aprobándose la A por la B y la B por la A.
y efecto, puesto que en estos casos en más de una
ocasión la ciencia ha sido engañada por este tipo Supresión de la evidencia
de observaciones. Consiste en ocultar evidencias o pruebas con
Se presenta cuando se da como ‘causa’ lo que el propósito de desacreditar o cuestionar el punto
no es, concluyendo que un evento es causado de vista o la actuación de alguien.
por otro simplemente porque sigue al primero Conclusión inatinente, ‘ignoratio elenchi’
Con frecuencia se argumente falazmente que Esta falacia se presenta cuando se toma el
determinado fenómeno es causado por un argumento de una determinada conclusión con la
determinado hecho simplemente porque este idea de argumentar y probar otra conclusión bien
sucedió antes del fenómeno relacionado. diferente, siendo que un argumento verosímil en
Es decir, cuando se le achaca la responsabilidad sí mismo se muestra ya erróneo en el momento
de un determinado hecho o fenómeno a la que se le traslada para probar otra conclusión.
circunstancia o coincidencia accidental que lo Nos entusiasmamos tanto con una idea,
precedió. Por ejemplo, si un terremoto ocurre mucho más si es altruista, que la defendemos
después de caer un meteorito, entonces falazmente a ultranza argumentando en extenso
afirmar que los meteoritos son la causa de los la bondad de los propósitos, pero sin hacer
terremotos. referencia a lo intenso o específico de la idea en

Petición de principio (razonamiento circular) consideración.
Se presenta cuando se supone la verdad ‘Un programa de un tipo particular, creado para lograr
probada de lo que se pretende probar, tratando algún objetivo más extenso que es ampliamente
de probar una cosa que ya está probada o compartido, se apoya en premisas que dan razón
queriendo probar lo que no es evidente por sí de ese fin más extenso, pero que no dicen nada
mismo mediante ello mismo. En silogística, la pertinente acerca del programa específico que se
581
‘petición de principio’ da por probada una premisa halla en consideración’
para luego volverla a probar en la conclusión; es La falacia del pez rojo
decir, adoptando como premisa la conclusión Se comete falacia de pez rojo cuando alguien

579 Ibíd., pág. 135
580 Ibíd., pág. 137
581 Ibíd., pág. 141

PRAGMÁTICA empírico-analítica 677