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referenciarse toda la dimensión del pensamiento Si todo ‘acto de conciencia’ constituye una
lógico, que no es precisamente el de la lógica auténtica relación con el objeto, la ‘sustancialidad
formal. Si la Lógica habrá de tener también de la conciencia’ estaría en la ‘trascendencia’ o
igual que el método matemático un carácter en la relación intencional de la conciencia con
‘sintético’, lo que no pudo prever Kant por no el objeto trascendente, siendo que este objeto
haber sido contemporáneo de Frege, Russell y trascendente no es una idea ni una representación.
Hilbert, quienes estudiaron la Lógica como una El filósofo Francisco Sierra Gutiérrez explica
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ciencia sintética, entonces, igual que el método cómo para ir más allá del crudo hecho, conociendo
matemático recurre a la Intuición la Lógica sobre sus causas y razonando su porqué, lo que
también tendría la peculiaridad de contemplar viene a ser el conocimiento demostrativo, requiere
el objeto en concreto, pero no empíricamente, de la intervención de esa inteligencia y principio
sino recurriendo inmediatamente a una Intuición de la ciencia que es el ‘Nous’.
construida a priori, mediante la cual lo que resulta Anaxágoras empleó el término ‘Nous’ para
de las condiciones universales de la construcción designar la causa del movimiento, de una
tendría que valer también universalmente del consistencia más sutil que las demás; que, como
objeto del concepto construido. cualquier elemento, carece de mezcla y es principio
Incluso a la luz del mismo ‘formalismo’ lógico, rector del universo e inteligencia impersonal
son muchos los objetos que podrían construirse ordenadora de los movimientos cósmicos. En
o cosas las que pueden decirse, procediendo a Aristóteles, que ofrece más de un sentido y
construir conceptos recurriendo a la Intuición. significado de la ciencia, es el entendimiento con
Un caso en el cual la Lógica adoptaría el mismo su inteligencia (Nous) la base de la ciencia; siendo
método matemático de construcción de conceptos el ‘Nous’ el sentido o principio fundamental de la
recurriendo a la Intuición, contemplando el objeto ciencia, y la facultad de pensar común a todos los
concreto sin necesidad de tener que hacerlo seres inteligentes.
empíricamente, se presenta cuando valiéndose La ‘Noesis’, que según Aristóteles es el
de un lenguaje simbólico una sentencia es entendimiento en movimiento, o un ver inteligible
susceptible de derivar en un formalismo lógico, discerniendo, en Husserl sería aquella fase del
exponiendo la estructura lógica de determinada ‘ser intencional’ o ‘acto intencional’ que forma
sentencia y transformándola luego mediante los materiales en experiencias intencionales. La
reglas de la deducción, derivación esta que sería Noesis es una especie de intuición, es el pensar
una construcción exactamente en el mismo objetivo. El ‘Noema’ es el contenido objetivo a
sentido de las construcciones geométricas que el acto se refiere; es el sentido o significación
clásicas. a la cual apunta el acto tético o proposicional de
la ‘noesis’; comprende las cualidades predicativas,
La Intuición ‘Eidética’ a manera de significación significado y es
Puesto que otra de las dimensiones del el elemento objetivo presente en todo acto
‘Éllyolon’ es la ‘eidética’, ahora nos corresponde consciente, muy diferente al objeto.
analizar los ‘fenómenos’ que se manifiestan en La ‘Intencionalidad’, en Husserl, es estar
nuestra conciencia y tal como se presentan a la orientado hacia algo, lo que es propio de la
‘intuición’, independientemente del hecho de esencia de la conciencia. Alrededor del objeto se
que le corresponda o no una realidad, como si se reagrupan los ‘noemas’ de varios actos conscientes.
tratara de objetos ideales que pueden ser objetos Las ‘esencias’, tales como la matemática y la lógica,
reales y no reales. son auténticos objetos, sin que les corresponda
No se trata de modelar la existencia de la existencia real alguna; y la intuición de estas
totalidad del ser según se manifiesta y aparece esencias ideales, o intuición ‘eidética’, es el
la existencia de la cosa material, sino de analizar fundamento de toda ciencia rigurosa, siendo que
cómo la constitución de esa cosa material que si una significación se llena de contenido en la
se anuncia y se presenta en su unidad a través intuición sería ‘aprehensión de la esencia’.
de las múltiples experiencias subjetivas no es un El ‘Noúmeno’, o todo lo que es pensado, es
fenómeno psíquico, sino la misma ‘intencionalidad la esencia percibida intelectualmente; esencia
de la conciencia’. accesible tan sólo al conocimiento, ya sea por
438 SIERRA GUTIÉRREZ, Francisco S.J. ; op. cit., págs. 34-44
504 Con el Sentido Panorámico de la Intuición
