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de una pluralidad en dicho algo único es la se elevara desde el piso de la realidad concreta y
representación conceptual. singular hasta ese punto de llegada más alto en
El carácter conceptual de una representación, el ascenso desde lo concreto hacia lo abstracto, el
donde lo representado adquiere la forma de la de los ‘conceptos’.
unidad polivalente, surge siempre de la ‘reflexión’; En tanto que enramados proposicionales, los
en el concepto no se representa simplemente ‘conceptos’ desapegan a la mente del mundo
algo, que de hecho ha de convenir a otras varias singular. Por ejemplo, la clase ‘Árbol’ es definida
cosas, sino, por el contrario, se representa un algo por diversas propiedades, ya que comprender
único que conviene en su unidad; y en función de el concepto árbol es juntar y seleccionar sus
esta unidad comprensiva, el Concepto sería así lo propiedades esenciales. Como los conceptos
‘representado’. Árbol, Persona y Justicia corresponden a nudos
Pero, cuando el ‘contenido-quid’ es lo único que ligan proposiciones en donde el sujeto
determinante, a menudo también el carácter (S) siempre es el mismo término o clase, las
conceptual de una representación puede proposiciones aisladas e independientes entre
originarse en una ‘intuición’. El origen del sí comienzan a reunirse originando nudos
contenido-quid de los conceptos empíricos no es proposicionales complejos: Los Conceptos.
ningún problema porque mediante la ‘Intuición’ El maestro Mario Baena Upegui se refiere al
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se ‘compara y abstrae’ en forma empírica. ‘concepto’ como un producto de la Razón. Que la
De ser los Conceptos ‘representaciones reflejas’ vida de la Noción es producto de la experiencia
o representaciones que han surgido de la reflexión, sensible y la vida del Sentido es producto de la
o representaciones que se han convertido en inteligencia, del deseo y de los sentimientos; en
concepto mediante su acto fundamental de cambio, la captación del concepto siempre es
reflexión (Kant), entonces diríamos con Kant que función de la razón y no de un sedicente método
no es necesario hablar de conceptos generales o distinto a la lógica misma del objeto teórico, ni
comunes porque caeríamos en tautología. distinto de los principios epistemológicos.
El Concepto es un procedimiento de síntesis El vuelo del pensamiento se remonta entre
que permite describir, clasificar y prever el abstracciones desde el caos de la realidad hasta
conocimiento acerca de las cosas. 411 el concreto espiritual, para descender y encontrar
Los Conceptos implican procesos de abstracción no ya una representación caótica de un conjunto,
y de abstracción de abstracciones; son una sino una totalidad enriquecida por sus múltiples
forma de pensar lógico, mediante comparación, determinaciones y relaciones (Hegel). Lo concreto
contraste, cálculo o cómputo, abstrayendo lo es concreto porque es la síntesis de múltiples
común entre varios objetos, hechos, fenómenos determinaciones y, por lo tanto, unidad de lo
o situaciones. diverso (Marx).
Si bien este proceso de abstracción es realizado Las definiciones más familiares sobre el
de la manera más natural en todo momento, ‘Concepto’ coinciden en que todos los objetos
es necesario racionalizarlo con el propósito de todos los campos de conocimiento, las cosas
de esclarecer aún más en nuestra naturaleza con sus propiedades y cualidades, los hechos,
humana. los fenómenos, los procesos, las situaciones,
las actividades humanas, etc., ‘se representan
‘Las facultades de contar, de comparar son naturales mediante conceptos’.
en el hombre tanto como la de ver, oír y el hecho de Otras definiciones conciben que un ‘concepto’
poseer manos y dedos. Quien nada sepa sobre los
números puede indicar si dos clases de cosas tienen es un ‘constructo mental’ o abstracción útil para
el mismo número de elementos o, en caso de que no clasificar los distintos objetos del mundo exterior
sea así, cuál clase tiene más elementos que la otra... e interior; que un ‘concepto’ es una ‘unidad de
los números vendrán después; son un artificio, una pensamiento’ generada mediante la agrupación
abstracción’ 412 de objetos individuales relacionados entre sí por
características comunes; que un ‘concepto’ es
Un concepto representa un conjunto un grupo coherente de ‘juicios’ sobre un objeto
organizado de abstracciones, como si la mente cuyo núcleo estaría conformado por otros juicios
que son los que reflejarían las características
411 Ibíd., pág. 107
412 HUERTA IBARRA, José; op. cit., pág. 28
413 BAENA UPEGUI, Mario. Teoría de la historia de lo teórico (borrador policopiado); Unilibre, Bogotá, 2002.

466 Con el Astrolabio Lógico Formal