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abstracción, el concepto, el juicio y el razonamiento ‘Éllyolon’ que capta, filtra, codifica y traduce
(inductivo-empirista, deductivo-analítico), y otras los datos suministrados por los sentidos ante
veces captando dicho Objeto desde la polaridad la presencia de los objetos de conocimiento.
de su ‘Ellyo’ a través de todo el equipamiento Esta polaridad ‘Yo’ abstrae, razona y representa
‘entraño trascendental’ que permite transformarlo el ser de las cosas, reflexionándolas remontado
en todo tipo de señales (transducción). sobre el mundo sensible, perceptible y material
El ‘Éllyolon’, producto de ese coito en que para elevarse en la abstracción analítica de las
el sujeto es fecundado por los datos de su propiedades espacio-temporales de las cosas;
mundo exterior y éste es correspondido por las llevaría sobre sus hombros la responsabilidad de
propiedades (energía, información) con que aquel liberar al ‘Éllyolon’ de la asechanza de los sentidos,
lo enriquece, es un Saber que siempre estará dándole una mayor preponderancia al proceder
limitado por la inagotabilidad de una realidad deductivo de la razón analítica (abstracta,
más trascendente que inmanente y por nuestra matemática) que al inductivo de la razón empírica
propia incompletud. (concreta).
Si consideramos al ‘Éllyolon’ desde el supuesto Si bien con el ‘Yo’ aligeramos el peso de la
de su polaridad ‘Ello’, la función-relación gravedad de nuestra existencia, al hacernos un
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cognoscente nos mostraría aquella parte del producto de lo racional, del orden, de la causalidad
proceso sustentada en el despliegue del aparato y de la forma como se aproxima al mundo
orgánico-sensorial que a través de sensaciones, mediante abstracciones y representaciones,
percepciones y excitaciones-respuestas se también terminaría por castrarnos el mismo
apersonan de todo los datos suministrados sentido del vivir al determinarnos el mismo
directamente por los sentidos sobre la realidad sentido de concebir el mundo. 218
externa objeto de conocimiento, sintiendo y Liberarnos de la terrenal condición de
viviendo tal cual la realidad. Por tener contenidos sensación, percepción y toma de conciencia,
de interioridad y exterioridad (subjetividad- llevándonos al paraíso habitado por los hombres
objetividad) el ‘Ello’ es un anfibio que es punto orgullosamente racionales que piensan, abstraen
de contacto o frontera a través de la cual el plano y representan deductiva-inductivamente, tendría
de la realidad externa incursiona en el plano del el precio de llegar a creer que el mundo está ahí
‘Éllyolon’, soportando sobre sus hombros todo rendido a nuestros pies para que lo dominemos y
los procesos que habrán de generarse para pasar formalicemos con nuestro pensamiento correcto y
de un estado concreto a un estado abstracto y a exacto del ‘Yo’, cuando la realidad es que al mundo
un estado trascendental, depurando los datos no podríamos aproximarnos exclusivamente
suministrados por los sentidos sobre la cruda y con el estado mental fijo del ‘Yo’, sino a través
burda realidad y superando lo concreto senso- de procesos mucho más complejos como los
perceptivo hacia formas perceptivo-formales y ‘transductivos’.
perceptivo-simbólicas. Y por último, la polaridad ‘Ellyo’ del ‘Éllyolon’
La polaridad ‘Ello’ lleva buen parte de la vendría a ser cierto ‘espíritu animal’ (orgánico-
responsabilidad en el conocimiento adquirido racional-irracional) actuando para permitirnos
por el trato directo con las cosas, que es ese salir del encierro impuesto por el ‘Yo’ cogito/
conocimiento espontánea y directamente cogni/cognoscitivo. Así se quebrantaría toda
adquirido sin haberse propuesto aprenderlo, lógica formal reduccionista (deductiva-inductiva),
sin haber utilizado método alguno y sin haberlo emancipándonos del ‘pensamiento en sí’ y del
reflexionado; que dándose en el mundo de lo ‘pensamiento en otro’, característicos del ‘Yo’; y,
vivido y lo sufrido también comprende la toma de como las intra-inter-trans subjetividades que
conciencia y la valoración sobre lo sabido. somos, poniéndonos en tránsito transductivo
Al considerar la supuesta polaridad ‘Yo’ hacia el ‘pensamiento para sí’, de un mundo
estaríamos endilgándole a éste su responsabilidad pensado y posible que a su vez también sería un
con lo homo-pensantis-cognoscente de un mundo pensante.
217 Esto de referirse a la ‘polaridad’ Ello, Yo y criptoYo es un simple recurso teórico, ante la imposibilidad de desagregar por
separado al Ello, al Yo y al criptoYo.
218 Así el ‘Yo’ se prestaría para ser una de esas cosas que piensan aún antes de existir.
270 Función “Cognoscente”
