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‘cuerpo y mundo’ que somos, con profundidades (razón formal) el fenómeno del Pensamiento es
tan infinitas y abstrusas ¿eterna? que Kant trató de el de la representación de representaciones, de
aprehenderlo como un ‘a priori puro’; es un campo las cosas simbolizadas ocurriendo en un espacio-
que no sabe de leyes de causalidad ni de entropías, tiempo ‘virtual’, como cuando uno está aquí y
ya que por ser un ‘a priori puro’ su entropía sería ahora pero pudiendo traer un hecho o fenómeno,
la negativa (neguentropía) manifestándose en ocurrido miles de años atrás o distante millones
procesos hacia el orden (cosmos); es el concepto de kilómetros, al pensarlo (imaginarlo) en este
propicio para la explicación de las percepciones mismo momento; como si se tratara de un campo
extrasensoriales. en el que la entropía termodinámica se diera,
En el campo de lo Trascendental se manifiesta igual que el espacio-tiempo, de manera virtual
la ‘memoria’ de larga duración, que no se encuentra (informática).
confinada en ninguna región del córtex cerebral, Si integrásemos los cuatro campos en un
ni a manera de recuerdos fijos; es aquella del holismo, donde cada ‘momento’ no participe
chispazo intuitivo (punto-instante), que vamos proporcionalmente según el rasero (alícuota)
adquiriendo a lo largo de nuestra experiencia de las cuartas partes iguales, entonces el Todo
vivencial y existencial pero que no fue susceptible resultante quedaría más que afectado por la
de almacenarse en un lugar específico, ya que se entrañable carga del momento Trascendental,
ha alojado en no se qué dimensión de nuestras polarizándolo hacia éste.
profundidades y que paradójicamente es como si
la lleváramos a flor de piel. Ergo, asuntos del Momento Trascendental
Tanto lo Trascendente como lo Trascendental Cual memoria entrañable lo Trascendental
son a-causales, a-rracionales e inefables. No sería generado en las mismas estructuras de la
obstante que aún nadie le ha podido demostrar existencia, que por su condición estructural no
a Kant que no es cierto que el Trascendente (cosa podría ser explicado simplemente mediante la
en sí) no es cognoscible en el espacio-tiempo, neuro-fisiología o alguna ciencia en particular,
por ser éste una estructura innata (sensibilidad a necesitándose recurrir por ahora a la Intuición o a
priori), ‘un momento trascendental’ nos dice que la misma filosofía.
si es posible que exista entonces tiene que ser Estamos mucho más predispuestos a captar
cognoscible, así lo Trascendental no exista en el y aceptar el conocimiento propio del segundo
espacio-tiempo. momento material fenoménico, tal vez por
Si lo ‘trascendente’ es propio del Objeto y aquello de que los hechos son tozudos, mas
lo ‘trascendental’ es propio del Sujeto, podría no al producto del momento trascendental; al
decirse que lo Trascendente sería como lo ‘latente’ que, acostumbrado a ir contra toda evidencia,
del Sujeto y lo Trascendental sería como lo se le deben tantos chispazos inteligentes que
‘trascendente’ del Objeto, insinuándose así que la han revolucionado el campo del conocimiento,
Materia es Uno. aunque al riesgo de hacer el oso o someterse
Entre el primer momento de lo Trascendente estoicamente como Copérnico al ‘factor risa’.
del Objeto y el cuarto momento de lo Einstein, obcecado en descalificar contra
Trascendental del Sujeto, según Kant, estarían el toda evidencia la impredecibilidad del ‘mundo
segundo momento de lo material ‘fenoménico’ probable’ de la mecánica cuántica, producto de
del objeto de conocimiento y el tercer momento un momento trascendental en 1929 lanza ante la
del inmaterial ‘intelectivo’ de los pensamientos comunidad científica su teoría del Todo’, resultando
‘
del sujeto cognoscente. ser todo un fiasco. Al pretender subsumir toda
En el campo material de lo ‘fenoménico’ la teoría cuántica en la predecibilidad de la
(objeto), los fenómenos físicos ocurren en relatividad general, Einstein caería en la paradoja
tiempo y espacio reales, condicionados por una de contradecirse con su teoría de la relatividad
determinada causa (lo condicionado es de la general, viéndose en la penosa tarea de recoger
filosofía y lo causal es de la ciencia), de acuerdo paso por paso su malograda teoría del ‘Todo’.
con los principios y leyes de la Termodinámica, Son muchos los campos del conocimiento
siendo este el campo en el que más avances y donde a pesar de disponerse de abundantes
desarrollos ha logrado la Ciencia (conocimiento evidencias aún éstas no son razón suficiente para
científico). dilucidar de una vez por todas alguna pregunta
En el campo inmaterial de lo ‘intelectivo’ fundamental, como en el caso de la biología, la
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