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inteligencia un artesano para crear su producto el procedimiento de ‘ensayo y error’ es ciego,
que un matemático en la formulación de una
ecuación diferencial, por ejemplo, pero en cuanto
a la pregunta, la pesquisa y la investigación de
lo no conocido indudablemente se requiere de
un elaborado ejercicio inteligente propio del
conocimiento científico.
Mientras que las estructuras cognitivas/
cognoscitivas y los constructos personales se
enriquecen al compás de nuestro acervo de
experiencias y conocimientos, la estructuras
heurísticas ¿intuitivas? igualmente se fundan en
la experiencia pero haciendo más énfasis en el
esfuerzo intelectivo de abstracción y formalización
de características y propiedades generales del
objeto a conocer o descubrir; unas y otras son
afines al conocimiento cotidiano y científico,
fundado en la experiencia con sus destellos de
práctica y teoría.
El Aprendizaje Significativo: Un Desaprender
Desde el vientre hasta la tumba acrecentamos
nuestro particular acervo de conocimientos y
‘aprendizaje significativo’, sin querer decir que a
más información mayor aprendizaje significativo,
ya que al eliminar conocimientos erróneos es
posible que lo perdido en información se gane en
aprendizaje significativo.
De manera arbitraria hemos relacionado
el ‘aprendizaje significativo’ con las arraigadas
18 proposiciones fundamentales y verdaderas
del ‘sentido común’ de G. E. Moore, pero que
en verdad no podrían discriminarse en tanto
detalle, no sólo porque dicho acervo conceptual
es susceptible de cambiar (cambio conceptual)
tanto en razón del Sentido Común como por el
mismo hecho de que el ‘yo’ y el ‘nosotros’ somos
por naturaleza cambiantes (volubles)estamos
en permanente cambio, sino porque nuestro
acervo de aprendizaje significado es propio de la
intención de la acción. Sabemos que lo sabemos
y así lo usamos con éxito, pero no nos pregunten
qué es porque ahí mismo nos bloqueamos.
El Aprendizaje Significativo es bien distinto
del aprendizaje mecánico de las pedagogías
conductistas que reducen el aprendizaje a incidir
desde afuera en algún cambio de conducta,
apuntando mucho más a un cambio en el
significado de la experiencia. Considera que la
experiencia humana no es sólo razón (Aristóteles),
ni deseo (Freud), sino el agregado de pensamiento
racional y afectividad, y a esta experiencia es a
la que debe enriquecérsele su significado; que
Epistemiología Constructivista
desgastador y antieconómico.
El Aprendizaje Significativo parte del hecho
de que no hay tabulas rasa o mentes en blanco
y que ningún aprendizaje empieza en ‘cero’,
puesto que cualquier individuo es portador de
una serie de experiencias, vivencias, sentimientos,
interpretaciones, convicciones y su cultura, que
siempre aprovecha en beneficio de la renovación
de su acervo conceptual (aprendizaje). Explica
de manera sistemática y coherente cómo se
aprende, cuáles son los límites del aprendizaje
y por qué se olvida lo aprendido, con base en
la tesis de que el aprendizaje depende de la
preexistencia de unas estructuras cogito/cogni/
cognoscitivas que le permiten a quien conoce
relacionarse permanentemente con los nuevos
datos percibidos a través de sus sentidos y
suministrados por su entorno, produciéndose
entonces no sólo nuevo conocimiento, sino
‘aprendizaje significativo’.
El Aprendizaje Significativo se constituye en
el contenido de las estructuras cogito/cogni/
cognoscitivas, las que por supuesto también
son susceptibles de cambiar, cualificarse y
transformarse. Lo que el individuo ya conoce y
va conociendo, conformado esto por el conjunto
de creencias, conceptos, ideas y convicciones
más verdaderas y menos erróneas que se poseen
sobre las cosas objeto de conocimiento, se va
organizando y relacionando con los nuevos
contenidos de un modo sustancial en ‘aprendizaje
significativo’.
Los nuevos conocimientos se relacionen con
aspectos relevantes de conocimientos previos,
ya sean imágenes, símbolos, representaciones,
nociones, conceptos, interpretaciones y
convicciones. Y según sea la calidad de dichas
estructuras, así será la calidad ‘significativa’ del
nuevo saber. Tampoco es una conexión mecánica
entre el conocimiento ya adquirido y por adquirir,
puesto que el ‘aprendizaje significativo’ involucra
transformaciones de la nueva información,
arraigándolas en las nuevas estructuras.
En el aprendizaje mecánico los conocimientos
se van transmitiendo arbitrariamente, los que se
incorporarían al pie de la letra en la respectiva
estructura cogito/cognoscitiva, sin contrastarlos
con conocimientos previos, sin cuestionamiento;
cuando se aprende significativamente, se facilita
la adquisición de significados, su retención y su
transmisión (comunicación).
No obstante, Ausubel considera la necesidad
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