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Dimensión teórica y práctica de la Conciencia conocimiento más desarrollo de la Conciencia,
Si partimos de que la ‘conciencia’ en principio
se manifiesta desde cierto substrato biológico-
orgánico, entonces estaríamos ante algo concreto,
pero esa misteriosa inasibilidad e intangibilidad en
aprehenderla nos lleva a tener que considerarla, a
la par que la estudiamos en su concretud, también
en su dimensión teórica.
La Conciencia no sería una determinada
sustancia, ni una determinada entidad corporal,
ni ciertos niveles de la mente donde se localizan
determinadas ideas, sino un fenómeno inherente
al Movimiento de la Vida. Tendría que ver con la
propiedad de reconocernos en cuanto a nuestros
atributos esenciales y todas las modificaciones
experimentadas en sí mismo; con el conocimiento
reflexivo de las cosas, o como conocimiento
reflexivo sobre la valoración de las cosas, o como
el conocimiento inmediato que un Sujeto tiene de
sí mismo, de sus pensamientos y de sus actos.
Una vez nos interpelan las cosas de la realidad
objetiva provocan el despertar de nuestros
sentidos, desatando procesos de sentir, de pensar,
de darnos cuenta que nos damos cuenta, de
conocer y de imaginar, para así poder preverlas,
anticiparlas, canalizarlas y transformarlas en el
propósito de estarle encontrando sentido al
mundo sentido (vivido).
Cualquier actividad por primaria que sea nos
recuerda que somos conciencia empírica, así no
nos demos cuenta o no seamos conscientes de
ello. Nos sentimos en la medida que sentimos el
mundo y nos hacemos conscientes en la medida
que nos damos cuenta de que nos estamos dando
cuenta de que estamos encontrándole sentido a
ese mundo sentido.
Entre tantas definiciones de la Conciencia
pareciera darse un consenso con respecto a que
la Conciencia se hace sentir en su intensidad
y profundidad antes-en-después de nuestras
acciones (voluntarias), acciones producto de
procesos sensoriales (sentidos), intelectuales
(razón, racionales, cogitativos), gnoseológicos
(cognitivos/cognoscitivos),emocionales
(sentimientos, volitivos, afectos) y ontológicos
(existenciales), además de caracterizarse la
Conciencia por ostentar categorías como las de
cantidad, calidad, tiempo, relación, situación,
pasión, etc.
Los primeros momentos de la conciencia son
de conciencia empírica y conciencia inteligente,
que, a la luz de las relaciones conciencia-objeto
se desarrollan sólo en el ‘conociendo’. A más
Dimensión Conciencial
previo desarrollo de las estructuras cogito/cogni/
cognoscitivas. Luego vendría el momento de la
autoconciencia racional (moral) y de la conciencia
existencial (ética), que se refieren a la relación
causal ‘Existencia--Conciencia---Persona’.
El desarrollo intelectual y conciencial del
individuo no podría estudiarse con base en un solo
proceso, el del análisis del origen y la naturaleza
de su ‘psique’, puesto que más determinante que
lo psicológico es lo epistemológico, además del
papel fundamental cumplido por lo ontológico.
En principio lo ‘psíquico’ es asunto de las
diferentes excitaciones externas sobre los
dispositivos de la arquitectura sensorial de nuestro
cuerpo; igual que en esta etapa de ‘psicogénesis’,
u origen de dichas excitaciones, su causa se
encuentra en las condiciones variables del medio
y de la misma vida, las que después de incidir
sobre nuestro dispositivo sensorial suscitan las
más complejas formas de nuestras interacciones
con el mundo.
La ‘psique’ es una propiedad de la unidad
esencial de la Vida, la Célula, pero que en el caso
de la Materia altamente organizada como la del
‘Éllyolon’ y otros animales superiores se desarrolla
geométricamente merced a la información
suministrada por el mundo externo, la que es
captada por los órganos sensoriales, transmitida
a través del sistema nervioso y procesada
sucesivamente por la central informática del
encéfalo, la médula espinal y el cerebro.
No es que la ‘psique’ se genere en el cerebro,
sino que en el Hombre la ‘psique’ se potencia
merced al influjo directo del mundo externo, ni un
proceso tan complejo como el de la ‘psicogénesis’
se reduce a concebir la ‘psique’ como simple
reflejo de la realidad. Por ser sobre destellos de la
Materia en Movimiento tendría que explicarse de
manera similar a los procesos de los fenómenos en
desarrollo que transcurren en forma prolongada,
compleja e irregular, a través de acumulaciones
cuantitativas y saltos cualitativos.
Como la ‘psique’ del individuo y todo el
andamiaje neurofisiológico que la soporta se
debe al substrato orgánico-biológico, siendo que
el proceso de conocimiento se inicia como una
actividad reflectora del individuo, el fundamento
de lo psíquico se refleja en la actividad del cerebro,
la piel y demás órganos sensoriales. Nuestras
percepciones y representaciones son imágenes
de las cosas que existen fuera de nosotros, y en la
práctica veremos cuáles son falsas o verdaderas.
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