Page 5 - manuscritostomo III
P. 5

reduce el fenómeno de la conciencia al ámbito         imponernos la realidad exterior, por un lado, y
            fisiológico de un diálogo del tálamo con el córtex,   las reflexiones de valoración y convicciones de
            pero  la Conciencia tendría que ver  más con una      verdad con que nos sumergimos en esa realidad y
            de esas cosas respecto a nosotros mismos que          moviéndonos desde la carencia hacia la plenitud,
            nunca llegarán a conocerse del todo, aunque en        por el otro.
            parte sí.                                                De una conciencia empírica de impresiones
                En principio sólo sabemos que cada uno            pasamos a darle forma de pensamiento y
            de nosotros es realidad objetiva y que nuestra        conocimiento, a partir de lo cual  estaríamos en
            conciencia aunque sea inasible como objetividad       condiciones de poder darle sentido y significado
            existe.  Una  cosa  es  que  no  podamos  señalar  el   al mundo. Es el tránsito de la Conciencia que
            sitio donde se encuentra la Conciencia porque         va del Sentir al Existir, por lo que la Conciencia
            ésta no es objetiva, y otra es caer en el objetivismo   la encontramos con sus más y con sus menos
            de afrmar que ella no existe.                         al sentir, percibir, pensar, imaginar, memorizar,
                Una explicación fisiologista diría que la         razonar, preguntar, abstraer, concretar, conocer,
            existencia del hombre transcurre, igual que las otras   actuar, existir, amar, odiar, regalar, regalarse, vivir
            especies animales, obedeciendo a las exigencias       y comunicar.
            de su organismo, siendo esta sensibilidad                La Conciencia no es un estado ‘antes de’, ni al que
            vegetativa la responsable de ese autismo del          se llega como realización definitiva, sino que ella
            que emanaría la conciencia del individuo; otra        misma está en permanente movimiento. Irrumpe
            visión  exclusivamente  sociologista  se  referiría a   como conciencia empírica, desencadenando
            cierto transcurrir con base en las exigencias de      un proceso ascendente en espiral incitado por
            la sociedad, sólo propias de la especie humana,       la práctica de las  relaciones  del hombre  con  la
            como las relaciones de orden económico, político,     naturaleza y la sociedad humana,  que como
            jurídico, ideológico y/o cultural.  Aquella pecaría   cualquier otra realidad se forma, nace, crece y
            por sobredimensionar lo interior y ésta por hacerlo   se cualifica moviéndose sucesivamente hacia la
            con lo exterior.                                      inteligencia, la razón, la existencia y la acción.  Es
                De la superposición de realidad pensante y        posible que una persona tenga al mismo tiempo
            una realidad corporal se presentaría la integración   momentos de conciencia empírica, inteligente,
            dualista de Descartes, con su fórmula de las          racional y existencial, yendo del uno al otro, según
            dos sustancias pensante y extensa reales, las         fuese la situación.
            que tendrían formas de existir esencialmente
            distintas.  Y también sería caer en un juego igual    Idea de ‘Materialidad de la Conciencia’
            de alienante considerar que existe una sustancia         La  ‘materialidad de la conciencia’ es otra
            conciencial que es objetiva y con autonomía           manera de referirnos al Movimiento de la Materia
            propia, ya que con ello se distorsionaría el mundo    a la Conciencia, pasando por el estadio de la Vida,
            en su integralidad. De manera categórica no           reflejado esto en la unidad relacional  cognoscente
            podría decirse que el uno y el otro son dos cosas     ‘objeto-sujeto-objeto’.
            distintas, cuando en verdad serían sólo  aspectos        Desde una perspectiva filosófica, ya algunos
            del mismo fenómeno.                                   pensadores como Miguel de Unamuno han
                La pretensión esquizoide de separar el            afirmado que nuestro espíritu también tendría
            pensamiento (mente, conciencia) de la materia         que ser una especie de materia o no sería nada, o
            (cuerpo), por tratarse supuestamente de               Milan Kundera afirmando que el alma no sería otra
            dos sustancias independientes entre sí, es            cosa que la actividad de la materia gris cerebral.
            contraevidente con la misma realidad, ya que             En la Evolución no sólo se dan descendencias
            somos el holismo  ‘Éllyolon’ formando parte de        con modificación o mutaciones y niveles de
            la misma unidad, incluyendo los estados de            organización en cada individuo, también se
            conciencia consciente y de no conciencia .            presentan niveles de organización más elevados,
                En el caso de no existir por vegetar, sino de     como la Conciencia. La Conciencia se desarrolla en
            sentir  para  conocer  y  existir  para  vivir,  nadie   el conjunto de interacciones y comportamientos
            podría hacerlo en estado de inconciencia.  Vemos,     que el ser humano manifiesta en su vida social.  Si
            sentimos, pensamos, entendemos, actuamos              el hombre cambia, por qué no habría de hacerlo
            y comunicamos, desplegados en un escenario            su Conciencia.
            conformado por  las condiciones  que trata de            Si la Materia es la base de toda  Vida, el

            300                                                                                Dimensión Conciencial
   1   2   3   4   5   6   7   8   9   10