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Ferdinand De Saussure (1857-1913) y Noam grupo o sociedad, como en el trivial hecho de
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Chomsky (1928), enfatizan cada una en: la comunicación interpersonal donde los unos
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Para Humboldt, la Lengua es la actividad necesitan entenderse con lo otros.
creadora del espíritu, de tal manera que el Como todo conocimiento se expresa en el
hablante es capaz de crear mensajes infinitos por lenguaje, hoy en día es preciso decir que para
los medios finitos de la lengua. Para De Saussure saber sobre el lenguaje no son suficientes sus
(1857-1913), la Lengua es la parte esencial del bases lingüísticas, haciéndose necesario concebir
lenguaje y es producto psíquico y social. Para el lenguaje por los problemas que nos plantea
Chomsky, por naturaleza ostentamos una en su función comunicativa, como el origen
competencia lingüística que nos habilita en la y naturaleza del lenguaje, las relaciones entre
comprensión y construcción de oraciones bien lenguaje y pensamiento, lenguaje y conocimiento,
construidas, ejerciéndola idóneamente merced a lenguaje y realidad, lenguaje y sociedad, lenguaje
nuestra actuación lingüística. y evolución, lenguaje y actos de habla, la vida de
Una comunicación exitosa usa el lenguaje en su los signos en el seno de la vida social (semiótica),
condición semiótica (semántica, léxica, sintácticas, la pragmática.
fonología) y la complementa con la actuación Lo más cómodo sería concebirlo como algo
pragmática de hacer algo al decirlo, redundando propio de la naturaleza y esperar que de manera
ello en mayor competencia comunicativa. natural la función nominativa de la lengua fuera
El Lenguaje nos permite orientarnos hacia designando cada cosa mediante una palabra, sin
los demás para lograr nuestros fines; influir en problematizar la afinidad entre la cosa y la palabra
las actitudes y las acciones de los demás hacia y evadiendo así la dificultad de tener que designar
nosotros y hacia el mundo; lograr que los demás cosas mediante símbolos visuales o auditivos.
nos informen y corrijan; imaginar y crear mundos Pero, entonces, no se hubiese desarrollado la
posibles y trascender el que percibimos de manera ‘lingüística’. La lingüística moderna se instaura,

inmediata; informamos de los conocimientos que cuando Ferdinand de Saussure logra explicar
tienen los demás y que a mí me faltan, o informar que, si bien el lenguaje era un conjunto de signos
a los demás de los conocimientos que yo tengo arbitrarios entre sí, y sin existir consecuencia
y que a ellos les faltan; registrar las actitudes en natural entre las cosas y las palabras que las
el lenguaje de los demás como indicios para usar designan, donde no resultaban arbitrarios los
nuestra mente. signos era en sus relaciones entre un ‘mundo de
Mientras que unas culturas se caracterizan por sonidos’ que remitía a un ‘mundo de sentidos’;
su lenguaje denotativo, otras por el connotativo. que serían relaciones dentro de las cuales los
Si es casi imposible encontrar una cultura o a ‘significantes’ dejaban de ser representantes
alguien en particular que hace lo que piensa (vivir pasivos de los ‘significados’.
los pensamientos), algunas tratan de hacerlo por Se anuncia este problema del significante-
partes, diciendo lo que se piensa o haciendo lo significado sólo como preaviso de que en su
que se dice, pero en otras es aceptable entre sus momento sobre el que entraremos con más
miembros que mientras la mente piensa una cosa, detalles en su momento, ha ido hasta el punto
el corazón sienta otra, la lengua diga otra cosa, el de ser destruida la pareja ‘significante-significado’
cuerpo gesticule otra cosa y se termine haciendo por Lacan, al encontrar que podría pensarse en
otra cosa. que un conjunto de significantes podría remitirse
Cuando esto se da en la comunicación a otros conjuntos de significantes o a otro
cotidiana de las personas es posible que tantas lenguaje que sería necesario entrar a interpretar,
sutilezas se pasen por alto, pero no debería ser y no necesariamente a un determinado conjunto
así tanto en asuntos donde un malentendido o de significados.
una deficiente interpretación mande al traste El Lenguaje se caracteriza por la polisemia
algo de vital importancia para una persona, (connotación) y la sinonimia (denotación). Con

204 Se le considera el padre de la Lingüística moderna, aunque este mérito también se le da a Charles Sanders Peirce.
205 Este ilustre ciudadano del mundo no sólo es reconocido por su condición de lingüista, sino por formar parte, junto a Jean-
Paul Sartre y Bertrand Russell, del honorable triunvirato abanderado de las causas justas de los excluidos del sistema mun-
dial.

256 El Lenguaje Viento en Popa