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‘Lo que distingue a los arquitectos autoconscientes La Antropogogía comprendería el estudio
más incompetentes de los mejores arquitectos no sobre la educación del niño, del adolescente y
autoconscientes radica en que los primeros han del adulto, estructurándose sobre dos pilares:
puesto sus teorías en primer término, por inapropiada
que sea su experiencia. Trabajando conforme a la Pedagogía (Páidos = niños y hago = guiar o
anteproyectos simbólicos, son los constructores conducir) y la Andragogía (Andro = Hombre,
de un medio ambiente artificial, mientras que las persona mayor; Hago = guiar o conducir). La
construcciones de los arquitectos no autoconscientes primera sería la ciencia y el arte de la educación
no son más artificiales que la madriguera de un de los niños y, por extensión, de los adolescentes;
castor’ 776
la segunda la ciencia y el arte de la educación de
Cómo acercársele a Polifemo, si al maestro le los adultos.
pueden traicionar sus propios constructos, ya que La Antropogogía permite que quien guíe
sus previas construcciones de imágenes mentales a Polifemo, al mismo tiempo se re-educa.
sobre los objetos intencionales de su entorno Como no hay patrones a seguir, debe estarse
muchas veces terminan siendo representaciones en permanente búsqueda creadora de
incompletas o erróneas. procedimientos, condiciones y situaciones que
Mientras que el maestro es un diseñador nos faciliten el acercamiento a Polifemo, que le
autoconsciente de cultura que se caracteriza sean interesantes y útiles, para que él mismo
por comprender problemas que por lo general depure y cualifique cuantas ataduras instintivas le
no logra resolver, o que aún no se han probado condicionen, profundizando en su capacidad de
o resuelto, debido a la insuficiencia de sus realizar operaciones intelectuales y consolidando
modelos; el alumno Polifemo es un portador no su condición de agente de cultura. O, dicho en
autoconsciente de cultura que se caracteriza por términos más familiares, para que él mismo
ejecutar soluciones de problemas que no puede continúe desarrollando su dimensión conciencial.
comprender, debido a que sus habilidades y También se habla de la experiencia de los
competencias las ha adquirido en la cotidianidad adultos como una fuente rica para el aprendizaje,
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de sus observaciones, hábitos y costumbres, Anthony García, ya que la Educación va mucho
lo que le exime de tener que estar haciéndole más allá del problema de la escolaridad.
previa introspección reflexiva a cada una de sus La ‘experiencia’ es una vía expedita del
ejecutorias, pero que a su manera también ha aprendizaje en la medida que aprendemos y
podido hacerse a sus propios constructos. descubrimos a través de ella. Aprender es descubrir,
ya que cuando descubrimos destapamos nuestros
Antropogogía ojos y habilidad propia, reencontrándonos con
Como la Andragogía implica el problema nuestras potencialidades y tomando conciencia
etimológico de sólo referirse al adulto hombre de lo que está pasando, a la par que se nos ocurre
varón, el concepto de Antropogogía piensa en al producir chispazos inteligentes.
adulto hombre de uno y otro género. La Antropogogía puede partir de cualquier
En su etimología, la Antropogogía sería como el experiencia, sobre todo si la persona vive, se da
agregado de las voces griegas anthropos (hombre) cuenta y aprende de esa experiencia; si nos abre
y hago (guiar o conducir), siendo la ciencia y arte posibilidades de exploración venturosa y nos
de instruir y educar permanente al hombre en garantiza descubrir, no importa si arriesgándose
cualquier estado de su evolución psicogenética mucho o poco porque en el fondo es de nuestra
y en función de su condición histórica, cultural y naturaleza humana arriesgarse en la vida a la par
ecológica. que procuramos mantenernos en una seguridad.
Y Polifemo sería un ser biológico, intelectual, Como si estuviésemos ante un proceso de gestalt
histórico y cultural, desarrollado en lo físico, lo experiencial, dice Anthony García, ante el riesgo
psíquico, lo racional, lo irracional y lo emocional, de la experiencia nos expresamos bloqueados,
capaz de actuar con relativa autonomía dentro de inhibidos, exhibicionistas o espontáneos, pero
su colectivo y ante otras comunidades, además sólo aprendemos y descubrimos cuando somos
más espontáneos. Las expresiones exhibicionistas
de ser responsable de sus actos decisorios de su son aquellas que no han sido asimiladas por el
propio destino.

776 INGOLD, Tim. Evolución y vida social; Grijalbo, México, 1992, pág. 369
777 Un ensayo sobre la ‘Andragogía’, enviado a la Web por el estudiante Anthony García. e-mail: viasi@hotmail.com

888 Antropogogía para Polifemo