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nuestra música interior, como algo consustancial ‘No hay en nosotros un movimiento que no hable, ya
de nuestra naturaleza humana, puesto que el un lenguaje inteligible y sin disciplina, ya un lenguaje
Silencio existe en el interior de uno mismo como público; y si atendemos a la peculiar cualidad del
mismo, fácil nos será considerarlo como más propio
una idónea transmisión de nuestras emociones y que el articulado de la naturaleza humana’
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como una infinita posibilidad de comunicación,
entonces dicho concepto de Silencio ya no sería Según la Pragmática, el diálogo u oralidad nos ha
tan patético, ni tan desesperanzador, sino que liberado del quehacer rutinario, convirtiéndonos
nos invitaría a verlo también como una genuina en ‘homo pensantis’; la lecto-escritura nos ha
expresión depurada de los ruidos, limitaciones liberado de la oralidad, convirtiéndonos en ‘homo
y alteraciones provocadas por las ‘palabras’. universalis’; y la competencia comunicativa nos
Según Marceau, el Silencio es infinito como el convertiría en ‘homo sapiens sapiens’ con un
movimiento y nada tiene que ver con esos límites alto grado de desarrollo de intención previa e
puestos por la Palabra, límites que las palabras intención en la acción, con capacidad de tomar
ponen al confinar una imagen en nuestra mente. decisiones en la misma marcha.
A la mano tenemos otras vías para conocer el Una vez adquirida la oralidad, eclosiona el
mundo, ya sean la de ‘oralidad-escritura-lectura’, o desarrollo intelectual de los niños, logrando
las de ‘práctica-diálogo-lectura’. Con el lenguaje una alta correlación entre sus nacientes poderes
oral las representaciones deambulan de persona verbales y sus acciones materiales, siendo que los
a persona; con la producción de signos para signos de la escritura (grafías), más en unas culturas
representar sonidos aparecería la escritura, o signo que en otras, están altamente correlacionados con
de signos, y en la misma placenta de la escritura la oralidad (fonética), y en la medida que vayamos
vendría la lectura, su hermana gemela. Y dichas desarrollando competencia comunicativa mayor
tres vías, más la otra de los silencios, también son será nuestra capacidad pragmática.
de la Pragmática, así la preponderancia la tenga la En la Pragmática es donde tal vez más
‘oralidad’. se cumplen aquellas funciones del lenguaje
Además de ser ‘oralidad’, también la vocal-articulado, haciéndola tan próxima a
Pragmática nos muestra que podemos comunicar la ‘empatía’, como las funciones ‘informativa’
exitosamente nuestros pensamientos mediante de denotar, referenciar y/o declarar, ‘emotiva’
gestos y ademanes, mediante escenificación y (expresiva), ‘conativa’, ‘fática’, ‘estética’ (poética) y
silencios. Al menos que que el patético silencio ‘metalingüística’, sobre todo el cumplimiento de
que nos prohibe ser, conocer el mundo y participar esa función característica del lenguaje ordinario
en su transformación. como la ‘fática’.
En los Ensayos de Michael de Motaigne se Algunos de los verbos y frases asociadas con
encuentra un texto (Apología de Raimundo los ‘actos ilocucionarios’ son: enunciar, aseverar,
Sabunde) sobre todas las cosas que podemos describir, aconsejar, observar, comentar, mandar,
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expresar con las manos, sin necesidad de recurrir ordenar, suplicar, criticar, ofrecer disculpas,
a las cultivadas modulaciones de la voz, como las censurar, aprobar, dar la bienvenida, prometer,
de requerir, prometer, llamar, despedir, amenazar, dar consentimiento y pedir perdón, entre otros.
rogar, suplicar, negar, rechazar, interrogar, Austin calculaba que en el idioma inglés existirían
admirar, nombrar, confesar, dudar, instruir, más de un millar de expresiones semejantes. 515
mandar, incitar, animar, jurar, testimoniar, acusar, La comunicación oral, tan característica
condenar, absolver, injuriar, desdeñar, desafiar, de la Pragmática, sería la más pertinente
alabar, aplaudir, bendecir, humillar, zaherir, etc., a la situación comunicacional en la que se
etc. Incluso con la cabeza invitamos, aprobamos, necesita adquirir y desarrollar un saber práctico,
desaprobamos, desmentimos, damos bienvenidas, cumpliendo la importante función de explorar,
nos lamentamos, etc. Esto es, los visual-audibles clarificar y organizar el pensamiento, producir e
de la oralidad, gestos y ademanes constituyen interpretar mensajes y constituir y desarrollar la
parte importante de la Pragmática, mas no los personalidad.
únicos.

513 Michel de Montaigne. Citado en ‘Signo y Pensamiento’, op. cit., pág. 181. Ensayos, tomo I, Buenos Aires, Aguilar, 1962
514 Ibíd.
515 VALDEZ VILLANUEVA, Luis M. La Búsqueda del Significado. Universidad de Murcia. Edit. Tecnos, Madrid, 1995, pág. 421.

Comunicación de “efectos” 615