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El análisis del lenguaje, la cultura y la sociedad detectando la información relevante y omitiendo
puede hacerse desde muchas perspectivas,
correspondiéndonos ahora hacerlo a partir de
las ‘estructuras humanas’, viendo cómo son esas
prácticas, fenómenos y actividades culturales
que sirven como sistema de significación y cómo
la interrelación entre sus estructuras lingüísticas,
cognoscitivas y sociales produce y reproduce su
respectivo significado dentro de una determinada
cultura, tanto para dar cuenta del ‘estructuralismo’
como del ‘constructivismo’.
Si interrelacionamos los estudios de la
lingüística con los cogitativos y los cognoscitivos
nos encontramos con el ‘constructivismo’, que
puede ser cierta explicación del uso del lenguaje
en relación con los procesos mentales y las
estructuras cogitativas que subyacen a dicho uso,
como cierta concepción de que la realidad sería
una ‘construcción’ (constructo) inventada por
quien la observa.
El ‘constructivismo’ se quedaría a medio
camino ante los procesos de objetivación y
obyección característicos del ‘Ello-Yo-criptoYo’, ya
que sólo ha de entenderse con la objetivación.
Estructura Lingüística y Estructuralismo
Los hablantes llegan a comprender claramente
una manifestación lingüística tan compleja como
el texto lingüístico cuando están en condiciones
de captar y manipular las estructuras discursivas
subyacentes en los textos que escuchan, leen o
escriben, las que le permiten hacer uso de su saber
lingüístico para organizar y entramar lógicamente
sus ideas.
Dichas ‘estructuras discursivas’ también son
denominadas ‘tópicos’, puesto que éstos son
el núcleo fundamental que permanece desde
el principio hasta el final en el ‘texto’, es decir, el
Tópico sería el tema o asunto alrededor del cual se
entrelazan todas las ideas constitutivas del tema o
asunto del texto.
El uso adecuado de los Tópicos permite
que la comprensión de un texto no se reduce
a la sumatoria del significado de oraciones
individuales, como si se tratara de una traducción
literal, sino que se refiere al ‘sentido’ global
del texto (discurso), lo que se evidencia en el
mismo momento que hemos identificado el
tema o asunto tratado en algún artículo. Es
decir, identificaríamos las ‘estructuras discursivas’
(tópicos) de un texto merced ya no según ideas
principales y secundarias, sino según procesos de
‘generalización’, ‘selección’, ‘omisión’ e ‘integración’,
Estructuralismo, Generativismo y Constructivismo
la no esencial
No es que el ‘estructuralismo’ sólo sea una
escuela del campo de la lingüística, ya que
es usado por varias disciplinas de las ciencias
humana y aplicable a muchas otras actividades
culturales, pero sería por ir tras de la necesidad
de disponer de un Lenguaje, cuyas ‘estructuras
lingüísticas’ reflejasen lo más coherentemente
posible las ‘estructuras de la realidad’, que surgiría
el ‘estructuralismo’.
Dice Edgar Morin que al recibir un dato de los
sentidos en sí mismo no tendría mayor sentido
para nosotros si, además, no lo captamos bajo
una cierta relación y función, en tanto significa
algo dentro de una determinada estructura, ya
que las ‘estructuras lingüísticas’ no son similares a
los hechos.
Una vez que Ferdinand de Saussure explica
que una ‘estructura lingüística’ está implantada en
la Mente de los hablantes -quienes permanecen
en gran parte sin conciencia de ella- y, por tanto,
el lingüista está para ‘penetrar’ en la mente y
poder descubrirla y revelarla, no serían pocos los
lingüistas que se dispusieran a ello, mediante el
análisis descriptivo.
El lingüista Otto Jespersen se pone en esta
tarea de buscar los elementos comunes a todas
las lenguas, clasificados en su teoría de los tres
rangos, para encontrar la estructura en la que se
organizan, tanto en su forma presente (el conocido
por estudio sincrónico) como en su forma a través
de la historia (conocido por estudio diacrónico).
El análisis descriptivo, representado en estos
dos autores, desarrolla unos métodos precisos y
científicos que, además de describir las unidades
formales mínimas de cualquier lengua, al lograr
también aislar dichas unidades encuentra la
estructura que las relaciona, siendo que esto
empezaría a conocerse como la ‘gramática
estructuralista’.
Gramática estructuralista y Estructuralismo
La ‘gramática estructuralista’ sería concebida
en primer lugar por el lingüista suizo Ferdinand
de Saussure, al distinguir entre la estructura
general que poseen todos los idiomas (Sistema),
denominada por él como ‘lengua’ (langue), y el
‘habla’ (parole), que son las realizaciones concretas
de esa estructura que hacen todas las personas
cuando hablan (Uso).
La ‘Lengua’ es el Sistema que sostiene cualquier
idioma concreto, siendo esto lo que hablan y
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