Page 120 - manuscritostomo V

La ‘asimilación’ comprende la incorporación representar la ciudad de manera simplificada,
de las cosas y las personas a la actividad propia
del sujeto, asimilando el mundo exterior a las
estructuras ya construidas.
La ‘acomodación’ es la acción inteligente
mediante el cual los organismos son
complacientes con las exigencias del medio
ambiente, equivalente al sujeto que se ajusta a
las condiciones externas, sin importarles el que
tengan que padecer una modificación (alteración)
en su ‘organización’ presente. La ‘acomodación’
comprende toda esa actividad de reajustar las
estructuras ya construidas en función de las
transformaciones sufridas, acomodándolas a los
objetos externos. Sin ‘acomodación’, se trastocaría
la ‘asimilación’.
La ‘equilibración’ es un mecanismo inteligente
de balance entre la asimilación y la acomodación,
en pro de la evolución intelectual del sujeto, y de
integración jerárquica de esquemas diferenciados.
La ‘equilibración’ se establece entre el medio
externo y las estructuras cogitativas o estructuras
internas de pensamiento, que es el equilibrio
entre los propios esquemas del sujeto; entre el
medio externo y las estructuras cognoscitivas,
que es el equilibrio entre los esquemas del sujeto
y los acontecimientos externos.
El ‘equilibrio’ establece la coherencia en
la construcción de estructuras cogitativas y
estructuras cognoscitivas, regulando la relación
‘cuerpo y mundo’ (objeto-sujeto-objeto) y
garantizando la integración y organización del
sujeto, al tiempo que el sujeto asimila, acomoda e
incorpora la nueva información. La ‘equilibración’
transita progresivamente desde estadios de menor
equilibrio a estadios de equilibrio superior, siendo
que una manifestación de cierto desequilibrio es
bienvenida, ya que hace prender las alarmas y
exige los respectivos reajustes de la conducta en
función de esta corrección.
También procedería hacer esto con respecto
al concepto de los ‘esquemas’, que para Piaget es
un aspecto fundamental, como quiera que sólo
empezaría a fundamentar su teoría a partir de
dicho concepto, el que en principio se refiere a
una abstracción mediante la cual simplificamos
las cosas.
Si el mapa es un esquema de la ciudad, lo
sería precisamente en su condición de lograr
623 Teorías de Piaget Sandra Santamaría, Lia Milazzo, Mª Andreina Quintana; Universidad José María Vargas. sandy_
santamaria@hotmail.com
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siendo que dicho representar migraría para
ser aplicado en las demás disciplinas, como
lo hace Piaget al concebir que los ‘esquemas’
sean actividades operacionales físicas, reflejas
y voluntarias, que pueden expresarse como
actividades operacionales mentales.
‘Al principio los esquemas son comportamientos
reflejos, pero posteriormente incluyen movimientos
voluntarios, hasta que tiempo después llegan a
convertirse principalmente en operaciones mentales.
Con el desarrollo surgen nuevos esquemas y los ya
existentes se reorganizan de diversos modos. Esos
cambios ocurren en una secuencia determinada y
progresan de acuerdo con una serie de etapas’ 623
Los ‘esquemas’ son tales, porque tienen
la virtuosa particularidad de ser replicados
activamente en los asuntos de la realidad.
Además, acorde con el concepto de los
‘fractales’, o con aquella figura hologramática
que haría de cada capítulo una idea general
de lo que sería la totalidad del libro, pero en
escala, ahora nos encontramos de nuevo por
lugares comunes, iterando y re-iterando sobre
la temática lingüística, cogitativa, gnoseológica
(cognoscitiva), psicológica, etc., que no dejarán de
seguir sorprendiéndonos con su emerger desde
las capas freáticas de dichos temas.
Desde la lingüística, ya fue abordada la
problemática del lenguaje desde la Gramática,
que fue hacerlo en cuanto a su simple normativa
de las reglas a cumplir para diferenciar las
formas correctas de las incorrectas, como
desde la Semiología, que fue hacerlo en cuanto
a la semántica, la sintáctica y la pragmática,
rescatándose de todo esto la fundamental
distinción lingüística establecida por Ferdinand
de Saussure entre ‘lengua’ (sistema) y ‘habla’ (uso).
Nos disponemos a reseñar el ‘estructuralismo’, el
‘generativismo’ y el ‘constructivismo’, retomando la
teoría formalista Saussure-eana para trascenderla
a la luz de otros fundamentos; reseñando los
aportes de Nöam Chomsky (generativismo),
para quien la ‘lengua’ no es un sistema, sino un
producto (racional) de la mente del hablante
debido a su competencia innata (genética) para
aprenderla y usarla, como los realizados dentro
del ámbito del ‘constructivismo’.
Estructuralismo, Generativismo y Constructivismo