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sería un ‘constructo’ del sentido de la realidad, El ‘Éllyolon’es un constructo totalidad de
sentido articulado y conformado como base de estructuras, u organización, o ‘gran estructura de
la conciencia/intelección. Este sentido es claro en relaciones (interconexiones)’, que en sí mismo
la intersección del conocimiento matemático con explicaría que no es que no exista una distinción
otros aspectos del trabajo intelectual realizado entre el sujeto y el objeto, sino que, debido a su
desde finales del siglo XIX, sobre todo en lo que forma fractal, la frontera entre el sujeto y el objeto
atañe a la lógica, la filosofía de la ciencia, el status es difusa, confusa y borrosa.
de la matemática en relación a las ciencia fácticas A la luz del ‘Éllyolon’podríamos pensar en que
o el de la conexión entre creación de la mente una conclusión, aún por demostrar, sería que las
matemática y cultura de una época. 619 estructuras de la naturaleza y las estructuras de
Una análisis estructural de la conciencia lo la mente son reflejos las unas de las otras (Fritjob
encontramos en Husserl, al negar la existencia de Capra, 1994), siendo que la mente y la naturaleza
un Yo trascendente por fuera de la conciencia o constituyen necesariamente una unidad.
que sea unificador desde el exterior de los diversos Así como el ‘análisis estructural’ nos permitió
estados de la conciencia, pero hablándonos de establecer cómo los componentes del ‘Éllyolon’no
una ‘estructura’ con la función de producir la están delimitados, ni claramente diferenciados
unificación ‘noética’ (noesis) y noemática (noema) entre sí, sino que son un complejo entramado de
de los actos cognoscentes, ya que por medio del ‘relaciones’, de igual manera al auscultar la verdad
análisis y la investigación del acontecer es posible sobre un determinado conocimiento lo mejor es
un ‘cógito’ reflejado en la proyección intencional, hacerlo a la luz del ‘análisis relacional’. Y el punto
entendida como vivencia intencional. de partida del ‘análisis de relacional’ es el ‘análisis
estructural’.
Ergo, en el Holismo Estructural Con respecto al concepto de ‘estructura’, de
No obstante que en cierta entrevista la misma manera como la organización totalista
ha dicho René Thom que no gusta de las de estructuras ‘Éllyolon’no es el resultado de un
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‘estructuras’, siendo que como matemático proceso de adición de partes, ni la suma de sus
no recurrió a la estructura matemática por sí estructuras, sino el producto de la interacción
misma, y hubiese criticado a sus colegas por tan de sus estructuras, sin que sea la suma de las
refinado gusto mediante el cual realizan cosas características y propiedades de cada una de las
tan complejas como elucidar cuanta relación estructuras tomadas por separado, entonces una
exista entre lo divino y lo humano, corresponde Estructura estaría constituida por una serie de
decir que el ‘análisis estructural’ sería uno de los características y propiedades que al interactuar
métodos más expeditos para plantearse y analizar entre sí ofrecerían un resultado muy diferente de
el problema o cuestión de la ‘realidad’. la suma de sus efectos tomados por separado.
En contraposición de los unos que niegan la
subjetividad y los otros que niegan la objetividad, ‘Tomemos un problema de tipo escolar en el que
dicho análisis permitiría fundamentar otras pueda entenderse mejor esta noción de estructura.
posiciones epistemológicas, reafirmando que Por ejemplo, el que consiste en determinar a qué
no sólo estamos en capacidad de conocer lo combinación de causas se debe el encendido
‘real’ y poder decir si un conocimiento es o no de una bombilla. Tanto el alumno de siete años
como el de doce manipularán los elementos del
verdadero, sino además ponernos en la tendencia problema y obtendrán determinados resultados.
de conocer la misma ‘cosa en sí’. Así llegaríamos Sin embargo, mientras que el primero de ellos
al mundo externo, tanto a través de nuestras sólo realizará clasificaciones de elementos con los
personales y sociales experiencias y vivencias, datos que obtiene, el segundo verá en esos mismos
como de nuestras experiencias sobre él y de las datos comprobación de determinadas hipótesis al
respecto’
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características y propiedades inherentes a su
realidad.
619 DÍAZ, Carlos. Op. cit.
620 Entrevista de Jacques Nimier a René Thom, traducida y divulgada por el profesor uruguayo Bernardo Camou.
621 CARRETERO, Mario; op. cit., pág. 41
722 Análisis Estructural
