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sectores o núcleos temáticos del conocimiento El tipo de ‘razonamiento’ más tradicional es
científico, sectorizando, cimentando y el silogismo deductivo, ‘silogismo’, que vendría a
legitimando la existencia e identidad de cada una
de las disciplinas científicas.
El pensamiento abstracto, que se ha elevado
de pensamiento de los objetos a pensamiento
de las ideas, por esto mismo no podría crear
su contenido partiendo de sí mismo o de
propiedades primarias de la mente, sin estar
enraizado en la sensibilidad.
Así en nuestra vida cotidiana el ‘pensamiento’
tiende hacia los ‘posibles’, porque nuestras
acciones siempre se adelantan orientadas por
el sentido de lo posible, en un tiempo concreto,
no debería seguirse con ese trivialismo de creer
que todo lo formal es insustancial o sólo cuestión
de apariencia; no, puesto que otras formas de
pensamiento que nos están llevando por fuera
del cosmos, como el pensamiento conceptual,
categorial y matemático, también son formas
superiores de pensamiento formal.
El Silogismo
Con respecto a la forma, a lo formal, si se tiene
presente que antes de una forma de razonamiento
debe tenerse claridad sobre el problema de la
Definición y ser consecuente con él, es de suma
utilidad conocer los vericuetos planteados en
la formalidad del raciocinio, para no sucumbir
fácilmente en el mundo de los prejuicios. La
‘figura’ (morphé), que comúnmente se identifica
con la forma, se refiere al aspecto externo del
objeto, mientras que la ‘forma’ (eidos) sería su
aspecto interno. Por ejemplo, la forma sería a la
figura lo que el genotipo es al fenotipo, lo que la
esencia es al fenómeno; la forma sería invariable y
la figura variable; la forma sería las leyes y la figura
las circunstancias.
El Silogismo es un argumento proposicional
estructurado esquemáticamente mediante
enunciados o premisas conformadas cada una de
ciertos ‘términos’, enlazadas entre sí donde cada
uno de los ‘términos’ cumple la función de ser
término primero o extremo mayor, ser término
medio (mesón) y ser término último o extremo
menor; de tal manera que cada uno de los
extremos se enlaza con el medio a través premisas
o proposiciones (enlaces binarios), poniendo así
en conexión a los extremos entre sí, relación esta
que no estaba dada inicialmente.
404 Lóg. Unt., II, citado por Abbagnano en Historia de la Filosofía, pág. 453
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ser una concatenación de proposiciones o frases
deductivas. Es una forma de razonamiento lógico
de carácter deductivo, cuyo contenido es definido
como ‘el argumento en el cual, establecidas
ciertas cosas, resulta necesariamente de ellas,
por ser lo que son, otra cosa distinta de las antes
establecidas’; o dicho de otra manera, el ‘silogismo’
es un discurso en el cual, puestas algunas cosas,
se derivan necesariamente de ellas otras, por el
mismo hecho de haber sido puestas aquéllas.
Afirma Husserl que en la ‘intuición eidética’
se funda la misma validez del razonamiento, en
el sentido de que cada anillo de la deducción es
‘intuición de esencias’, aun cuando de esencias
puramente formales, puesto que el papel de
la deducción consiste en llevar a una intuición
evidente por sí misma una verdad que no es tal,
mediante una serie de términos que son evidentes
404
por sí mismos.
Tampoco es para creernos que dominando
el mecanismo del silogismo es haber aprendido
a argumentar, y mucho menos haber aprendido
a pensar profundamente, ya que son muchos los
ejemplos que podrían cumplir con la normatividad
silogística pero no funcionar como tal al someterlo
a la práctica, al contrastarlo con la cruda realidad
o con el imperio del sentido común. La verdad
y la realidad no podrían depender tanto de unas
reglas silogísticas como tener que organizar el
razonamiento en juicio general principal (premisa
mayor), frase intermedia y conclusión.
Entre las varias clases de ‘silogismos’ el que
tradicionalmente conocemos como silogismo es
un silogismo ‘categórico’, que tiene como base un
juicio hipotético y cuya forma de razonamiento
consiste en dos afirmaciones (proposiciones)
llamadas premisas, con las cuales se obtiene otra
afirmación lógica (proposición) producto de las
anteriores, llamada conclusión. Por ejemplo, si
‘todo árbol tiene raíz’ (primera premisa) y ‘el álamo
es un árbol’ (segunda premisa), entonces ‘el álamo
tiene raíz’ (conclusión).
Las ‘premisas’ son las partes constitutivas
del silogismo consistentes en dos juicios
(proposiciones) que se establecen con anterioridad
a un tercer juicio (proposición) que se deduce de
ellas, llamado consecuente o conclusión, donde
una de las dos premisas es mayor y la otra menor;
Con el Astrolabio Lógico Formal