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desarrollo coincide con el libre arbitrio de los No son pocos los desafueros cometidos al osar
hombres en la transformación de sus condiciones
de vida, es la que nos hace verdaderamente
humanos.
En la medida que adquirimos conocimientos
verdaderos para poder ser libres en la toma de
decisiones y ser responsables con éstas; en la
medida que realicemos actos deliberados que
trasciendan las reacciones instintivas, estando
acordes con las situaciones y circunstancias
concretas; en la medida que actuemos con nuestra
conciencia como la gran norma, siendo dueños
de nuestros actos; en la medida que, ‘estando
ahí’ en el mundo plenamente comunicados con
él, entonces nos cuidemos de no engreírnos ni
envanecernos de tanta ‘razón’, que aunque siempre
racionales también nos realicemos a través de
momentos, eventos y hechos de irracionalidad, y
ni qué decir con respecto a lo Trascendental.
Ergo, el Trascendental en la cartografía del
‘Éllyolon’
Si desde las mismas entrañas de la Célula se
manifiesta la evidencia de nuestra condición
emocional, afectiva y deseante, el inefable,
indefinible e indeterminado Trascendental
tendría esas mismas maneras de expresarse desde
lo recóndito. Y como no hemos podido definirlo
en cuanto a sus determinadas características y
propiedades, sólo intuimos que lo Trascendental
es un ‘inasible’, de existencia tal vez organizada
y corporeizada (encarnada), del que sólo
conoceríamos ciertos efectos y posibilidades,
sin que hasta ahora sepamos en qué ambito o
dimensión pernocta.
El esotérico ‘Trascendental’ es como una
propiedad por ahí deambulando dentro de la
cartografía del ‘Éllyolon’; tal vez polarizado hacia
las profundas regiones del ‘Ellyo’, sin que esta
especulación sea última palabra.
Primero diremos que lo Trascendental es un
‘valor agregado’ complementario de ese paquete
genético e instintual que heredamos (Yo instintual,
Yo cognoscente, Yo conciencial, Yo racional, Yo
irracional); es un ‘agregado’ que cualifica nuestros
contenidos físico-químico, biológico, fisiológico,
conciencial, psíquico y comunicacional; es un
‘agregado’ de percepciones extraordinarias no
mensurables, con respecto a la normal capacidad
orgánico-racional de percibir.
399 El filósofo colombiano Guillermo Hoyos acaba de exponer en el I congreso colombiano de filosofía (20-04-06) que el sujeto
trascendental ya se ha quedado sin oficio, que la salida está en la detrascendentalización del sujeto de la fenomenología.
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meternos en esto de lo Trascendental, máxime si
lo actual es velar por ‘detrascendentalizar’ al sujeto
trascendental (de la fenomenología). 399
Más problemático en nuestro caso que, tal
vez por confundir al sujeto trascendental con el
‘yo-yo’, nos urge ir en la búsqueda así sea a tientas
por el mundo del ‘Éllyolon’ con la pretensión de
desmontar tanto la tiranía yoica del Yo-Yo (sujeto
solipcista) como la del Objeto y mostrar que en
su integridad el ‘Éllyolon’ es fenómeno natural y
fenómeno trascendental, del que puede hablarse
en primera persona y en tercera persona. El
‘Éllyolon’ nos abre las perspectivas para aprender
a tener una actitud naturalista y una actitud
personalista del mundo de la vida.
Pareciera que lo Trascendental mora y medra
por allá en las profundidades de esa ‘comunidad
de amor’ que es el gestalt-constructo ‘Éllyolon’,
que cual triada de quarks no se deja desintegrar
y se irriga formando parte imprescindible de lo
corporal.
Tendría la particularidad de ser como un
Producto (agregado) que a la par de ser out put del
Ello-Yo-criptoYo’ se recicla como in put (insumo)
de éste; como ‘out put’ objetivando propiedades
en los congéneres y las cosas y como ‘in put’
obyectando las propiedades de sus congéneres y
de las cosas; en ‘comunión’ con él mismo, con los
demás, con la biosfera y con el cosmos; y en plena
‘comunicación’.
A medida que poco a poco va haciéndose uso, y
cada vez más, de todas las posibilidades humanas
de percepción (percepción extraordinaria),
serían más extensas e intensas las propiedades
que se ‘obyectan’ y ‘objetivan’, generándose
así los Agregados que van ‘corporizándose’
en el ‘Éllyolon’, haciéndolo saltar en calidad y
poniéndolo en la tendencia hacia ser Persona.
Pero no se obyectan y objetivan exclusivamente a
fuerza de actitudes mentales o de razonamientos
formales (razón, cognición), sino necesariamente
merced al despliegue entrañable de nuestras
intuiciones, emociones, sentimientos, afectos,
deseos y voluntades.
Merced al ‘entrañable’ hálito vital de lo
Trascendental, todo esto que pareciera una
cuestión mística o mágica, podríamos verlo como
un mágico orgánico y empírico, lo que no sería
tan traído de los cabellos después de hacernos a
la idea de la teoría de las cuerdas o de que ‘todo lo
sólido se desvanece en el aire’.
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