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Como tan mágico pareciera ser el caso del         Trabajo y se catapulta gracias al Lenguaje; que se
          joven estudiante argentino de 16 años, Sebastián     constituye a imagen y semejanza de la perfección
          Noriella Parache, que nos acaba de demostrar         del Universo, aunque no vamos a caer en el mito
                           400
          en la Feria  Internacional de  Ciencias realizada    o fetiche de la perfección de una Naturaleza que
          en la ciudad usamericana de Phoenix cómo el          procede más reacomodándose a las circunstancias
          hilo de las arañas siendo diez veces más delgado     que de acuerdo con un plan preconcebido; que
          que un cabello humano tiene una resistencia de       se constituye como si todo el Universo estuviera
          1241  mega-pascales,  mientras  que  la  del  acero   presente en él (aleph); que es general y concreto,
          es de 900 mega-pascales, debido al hecho de ser      universal y particular, de tal manera que cada
          al mismo tiempo muy resistente y muy dúctil.  Y      uno de los ‘Éllyolon’ carecería de las perfecciones
          Lo  ‘Trascendental’ tendría así que ver con una      e  imperfecciones  que  sí  caracterizan  a  los  otros
          especie de experiencia vital, tan resistente y dúctil   ‘Éllyolon’, como también cada uno ignora cosas
          como el hilo de una araña.                           que los otros no ignoran, y viceversa. 402
                                                                  En esta cartografía, también el Trascendental
             ‘Hay un modo de experiencia vital - experiencia   sería  un  constructo  a  imagen  y  semejanza  de
             del espacio y del tiempo, del ser y los otros, de   contenidos concienciales, emocionales, afectivos
             las posibilidades y los riesgos de la vida - que es   y volitivos, realizándose en sincronía con las otras
             compartida por los hombres y mujeres de todo      dimensiones instintual, racional e irracional y
             el mundo hoy en día. Llamaré a este conjunto de   formando todos parte del gestalt-constructo
             experiencia ‘modernidad’. Ser moderno es hallarse
             en un medio que promete aventuras, poder, alegrías,   ‘Éllyolon’.
             expansión, transformación de nuestro ser y del       Sin tener como función hacerle contrapeso
             mundo; y al mismo tiempo, es hallarse en un medio   a lo racional (mente, razón, cognición, logos), el
             que amenaza destruir todo lo que tenemos, todo lo   Trascendental es lo que no nos deja a merced de
             que sabemos, todo lo que somos... Ser moderno es   la mente, tan predispuesta a cometer invenciones
             formar parte de un universo en el cual, tal como dijo   y mentiras, sino que hace que el  ‘Éllyolon’ se
             Marx, todo lo que es sólido se desvanece en el aire’ 401  manifieste tal cual es.
                                                                   Y estas manifestaciones son ni más ni menos
             El gestalt-constructo ‘Éllyolon’ sería un holismo   que acciones humanas.
          producto de procesos simultáneos de ‘obyección’         A las acciones humanas las concebimos
          y  ‘objetivación’; no exclusivamente producto        como trascendentalidad, puesto que ésta sería
          de una actividad racional (mental),  puesto que      la estructura fundamental de todos los actos
          la Mente es tan sólo un componente más de su         humanos, reivindicando una libertad no importa
          totalidad holista.                                   si finita (limitada y condicionada) para el Hombre.
             Que se muestra y se revela en bloque,  con           Aquella densidad y dureza del Ser, aquel viejo
          la capacidad (potencial) de ir paso a paso           concepto de la materia física y aquel principio de
          aprehendiendo toda la realidad, de acceder a la      la causalidad necesaria, empiezan a hacer aguas
          ‘cosa en sí’ y de revelar la verdad; que, aunque no   en la ciencia; y el que se tornen inútiles para ésta
          niega la objetividad de las cosas ni que la realidad   no sería tanto por el prurito de la actualidad
          sea independiente del conocimiento que de ella       (moda),  sino porque han perdido ese horizonte
          tenemos, no se resigna a tener que remontarse de     de la posibilidad y de la previsión probable que
          lo sensible a lo inteligible, pero sí filtra mucho de   liberaría al hombre permitiéndole afrontar la
          lo que se dice que son las cosas.                    alternativa, jamás definitiva y resuelta, del éxito y
             Que inmerso en procesos de obyección              del fracaso.
          y objetivación se realiza en el mundo con la            Algo ha pasado desde aquel Gran Concilio,
          posibilidad de explorarlo y de vivir en él; que se   pasando por esa diáspora de los Sofistas viajeros
          despliega auscultando y sondeando abismos            a través de la Magna Grecia; por la Academia, el
          y profundidades celestes, consciente de que          Liceo, el Jardín, la Stoa (pórtico), la abadía de Port
          todo espacio no es más que un pequeño rincón         Royal, la Bastilla, la abadía de Royaumont. Y algo
          del  mundo  y  que  todo  tiempo  no  es  más  que   tiene que seguir pasando.
          un instante de la eternidad; que se libera por el



          400  Según noticia enviada por la AFP a El Tiempo de Bogotá el 18 de mayo de 2005, pág. 1-8.
          401  BERMAN, Marshall. All that is Solid Melts into Air, citado por Perry Anderson en artículo ‘Modernidad y Revolución’, Argumentos,
              Bogotá, 1990, pág. 72.
          402  A Einstein se le atribuye haber dicho que todos somos unos ignorantes, sólo que no todos ignoramos las mismas cosas.

          En el Ámbito Categorial                                                                           451
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