Page 58 - manuscritostomo II

‘obyectado’ del Objeto al ‘Éllyolon’ o lo conocido del mundo al ‘Éllyolon’ y de manera inmediata
de manera mediata del Objeto de conocimiento,
como por la carga conciencial e intelectiva del
Ello-Yo-criptoYo ‘objetivada’ al mundo, que le
permitiría al ‘Éllyolon’) ganar en intensión y no
tanto en extensión. Y hacia el ‘Yo’ se polarizaría
esa parte del mundo-objeto capturada de
manera mediata (racional y trascendental) por
el ‘Éllyolon’ después de encomendarle al ‘Yo’ la
misión de usar facultades intelectivas, cogito/
cogni/cognoscitivas y racionales para forcejearle
al mundo objeto de conocimiento e imponerle
la respectiva ‘obyección’ del objeto al ‘Éllyolon’ y
‘objetivación’ de éste al mundo.
El ‘Yo’, en general, sería el responsable de
lo mucho o poco que el mundo-objeto pueda
determinarle al ‘Éllyolon’, o de lo mucho o poco que
éste pueda determinarle a aquél. Se corresponde
con cierto ‘Yo’ consciente-volitivo de un ‘Éllyolon’
que siente, padece y conoce, usando las facultades
cognoscentes de observar, imaginar, razonar,
relacionar, abstraer, comprender, esquematizar
y comunicar, según sea el tipo de su relación con
la realidad objetiva o mundo exterior objeto de
conocimiento.
Y el componente ‘Ellyo’ (¿infra-Yo?) medraría
de las captaciones, tanto las inmediatas como las
mediatas, que el ‘Éllyolon’ le realiza a la realidad
objetiva (mundo exterior) objeto de conocimiento;
pero sin mostrarse inmanentes, ni dejer evidencias
a flor de piel, ya que esas propiedades cogito/
cogni/cognoscitivas captadas del mundo-objeto
serían como irrigadas hacia un no se qué ámbito
trascendente, con la particularidad de que no
estaría trascendente por fuera del ‘Éllyolon’ sino
en las mismas entrañas de éste.
El ‘Ellyo’ sería una especie de campo o espectro
de información irradiándose a través de todos los
órganos del cuerpo, como si fuese una feromona,
con la tarea de generar las condiciones para que el
cuerpo íntegro con sus diferentes órganos ejerza
la función de pensamiento, de conocimiento
intuitivo, de memoria, de comunicación de
sentimientos y emociones, entre otras funciones
aún desconocidas.
En el ‘Ellyo’ estaría una de las respuestas más
plausibles para desmontar ese mito de que el
cerebro es el que piensa, memoriza y razona,
cuando éste sólo es otro órgano más, atributos
aquellos que también serían potestad de otros
órganos corporales pero sólo en la medida que
todos integren un Cuerpo. ¡Metáfora de la Célula!
El ‘Ellyo’ se retroalimenta de lo ‘obyectado’
216
y mediata y estaría por allá refundido, o mejor
desplegado, en no se qué entrañable espacio-
tiempo del ‘Éllyolon’; le permite también al
‘Éllyolon’ ganar exclusivamente en Intensión;
es susceptible, sin ‘objetivarse’ en el mundo, de
hacerse objetivo ante el ‘Éllyolon’ (sujeto) a través
de la descripción de sus funciones y efectos, como
las que se están haciendo de las realidades de la
física cuántica, de la genética, etc; es el responsable
de la intensidad de ese sentir entraño de nuestras
emociones y sentimientos, como de nuestra
capacidad de darle otras miradas al mundo objeto
de conocimiento.
El ‘Ellyo’ se correspondería con cierto
plano (dimensión) del ‘Yo’, el ámbito orgánico-
conciencial-volitivo propio de cierto ‘Yo’ irracional,
caracterizado más por la condición vivencial de
un ser de voluntad y de acción que intuye y sabe,
que por la condición racional de conocer; que
manifiesta su saber (conocer) según lo dictado
desde el ‘sentir entraño’ del ‘Ello-Yo-criptoYo·,
el de sus entrañas no viscerales arraigadas en
las profundidades del ser movedizo de nuestro
organismo ¿de la célula?.
No se trataría de cualquier sensación, ni
cualquier percepción, ni cualquier sentimiento,
sino de ‘sensaciones en sí’ y ‘sentimientos en sí’,
que serían como otras facultades cognoscentes
diferentes de las usadas por el ‘Yo’, a referéndum
del ‘Éllyolon’, para acercarse al Objeto de
conocimiento; con su especial manera de
presentir, intuir, reflexionar, valorar, proponer,
participar, comprometer, re-crear, fijarse fines,
decidir y comunicar sobre las cosas de sus mundos
de la vida y del sistema, podríamos decir que el
‘Ellyo’ es un ‘Yo’ Irracional y, por qué no, un ‘Yo’
¡trascendental!
Sobre este ‘en sí’ de lo Trascendental, o
dimensión trascendental del Yo, no es que se
esté acogiendo la dualidad de lo ‘para sí’-’en
sí’, ya que no concebimos ningún sentir ‘para
sí’, ni sentimientos y emociones ‘para sí’, como
tampoco es para dejar planteada otra ‘cosa en
sí’ incognoscible, sino que es para resaltar que
en nuestra concepción Holista habrá de contar
mucho esta dimensión Trascendental, bien
difícil de definir conceptualmente porque en
todo momento la estamos definiendo a través
de nuestros sentimientos, emociones, afectos
y deseos, sintiéndola en toda su constitución
‘orgánico-psico-experiencial’. Y nos evitaríamos
más confusiones si aclaramos que nuestro sentir
‘en sí’ equivale al sentir ‘entraño’.
El Portento ‘ Éllyolon ’