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En la gran variedad de los ‘tales’ concurre Y así saldríamos al corte de los amenazantes
nuestra condición de ser seres vivos, biológicos, racismos xenófobos, como el de Samuel
psíquicos, lógicos, concienciales, volitivos y Huntington que todo lo reduce al irresoluto
sociales, mientras que el ‘tal’ sería como el resultado problema del ‘conflicto entre civilizaciones’ hasta
o compendio de todos los ‘tales’, de una esencia tanto no se instaurase el reino del pensamiento
invariable en movimiento dentro de la variación único de la cultura anglosajona moralista y
que sintetizaría en un solo invariable cinemático respetuosa del statu quo, alternándole en cambio
a la existencia, la vivencia, la conciencia, la cultura la propuesta de que sí es posible la convivencia
y la acción social transformadora. pacífica entre los pueblos y que sí es posible la
En la filosofía clásica griega se consideró poder Esperanza.
llegar a la ‘sustancia’ a través de la Definición, tan La búsqueda será entonces sobre los ‘tales’, de
propia de la ‘sustancia’ en cuanto esencia del Ser, los que ya algunas definiciones nos son familiares,
pero siendo ella una predicación de la forma A es prosiguiendo con otros ‘tales’ en este propósito de
B no daría cuenta de lo que es cada cosa concreta, poder sintetizarlos en un gran ‘tal’; un ‘tal’ núcleo
sino de la ‘especie’, que son todas las cosas intensional que defina a la naturaleza humana,
comprendidas en la ‘definición’. Sócrates ya había aún sabiendo que dicha definición es más que
fundamentado el ‘conocimiento’ en la búsqueda problemática. Por ahora, ¡henos aquí!
de la ‘definición de las cosas’, descubriendo qué
son las cosas al determinarlas según su esencia. ¿Entre Cíclopes?
Ahora, ante la imposibilidad de definir ‘quién En el Horizonte se avizoran unas tierras
soy yo’, ya que sólo alcanzaríamos a definirlo sólo cubiertas de verdes, frondosos e inmensos
en función del ‘quiénes somos’, pertrechados en árboles, bañadas por cristalinos ríos y pobladas
los fundamentos adquiridos a lo largo de toda de gente tímida, laboriosa y hospitalaria, que en
esta búsqueda a tientas plasmada en el desarrollo estrecha comunión con la Naturaleza nada les
de la temática tratada no desfallecemos aún en hace falta, ni siquiera vestirse.
el intento de establecer el ‘núcleo intensional’, Este panorama nos rememora la descripción
sustancia o naturaleza del Hombre, auscultando de Homero cuando los hombres de Odiseo
sobre todo lo que haya podido emerger como llegan a las tierras habitadas por la comunidad de
‘definición’ de la ‘especie humana’. cíclopes; pero, a diferencia de ellos que pudiendo
Era de esperarse un procedimiento igual al observar de cerca a Polifemo y al ver tanta tierra
seguido con otros núcleos intensionales como rica en cultivos, vendimias, ganado de tupido
los de la Materia, el Movimiento, el Trabajo, el vellón y alimentos sólo se les ocurrió pensar
Espacio-Tiempo, la Vida, la Evolución, el Lenguaje, que esos extraños seres eran unos holgazanes
la ‘intencionalidad de la conciencia’, entre otros., abandonados al paternalismo de los dioses y a los
pero intuimos que el Oráculo va a formularnos su que la tierra por ella misma le daba sus frutos, nutría
enigmática respuesta según la forma de un ‘tales, sus rebaños y cuanto necesitara sin necesidad de
... tal’, que no sería la tradicional forma lógica del trabajarla, en nuestro descubrimiento del nuevo
‘si, ... entonces’. mundo ha dejado constancia el Almirante de que
Y si, a medida que ‘definimos’ con rigurosidad, está ante una fecundidad y feracidad fruto del
intensión y precisión, el mapa se nos distanciare intenso trabajo realizado por los hombres sobre
mucho más de la escala 1 del territorio del las oportunidades ofrecidas por la Naturaleza,
mundo de la realidad, no obstaría ello para que al trabajar en armonía con ésta no han tenido
seguir tras de aquel mínimo o básico de nuestra ninguna necesidad de acumular ni de avasallar a
‘naturaleza humana’ que nos permita comprender ninguno de sus congéneres.
al Hombre mismo, en la idea de ir a su vez tras de Sin embargo, la brigada del Almirante se
una propuesta para la convivencia civilizada entre comportaría a sus espaldas tal cual Ulises en el país
pueblos, culturas, religiones y naciones. de los cíclopes, creyendo que los anfitriones eran
Si hiciéremos conciencia de que el mínimo seres monstruosos, brutales y salvajes, a quienes
básico común a toda la humanidad (pueblos, se les engañaría a punta de astucia.
culturas, naciones) es de carácter orgánico, Cómo no haber visto, cosa de la que siempre
experiencial, conciencial, cognoscitivo, intelectivo, nos lamentaremos, que al deslumbrarlos mediante
práctico, ético, valorativo, estético, transformador el timo de los espejos simplemente al verse en ellos
y comunicacional, seríamos mundo posible. quienes se reflejaban éramos nosotros mismos;

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