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se reproducen y superviven los individuos de          mensaje genético, es la razón expuesta por Darwin
            cada especie accidentalmente más adaptados            en su hipótesis de la ‘Selección Natural’.
            a su medio.  La evolución y la extinción serían          La  ‘Selección Natural’ sigue como hipótesis
            naturalmente graduales, pero la extinción             abierta, ya que no podría pasarse por alto que dos
            también se daría por el azar.                         o más células que funcionando juntas, y lo mismo
                Darwin pudo aportar una demostración positiva     para genes, tejidos, cuerpos y comunidades,
            de la doctrina evolucionista, corrigiendo y ajustando   desatan  espontáneamente  unos  mecanismos
            el transformismo de Lamarck y negando la tesis        de co-participación tan potentes que cada una
            de la creación independiente de las especies, que     de ellas daría de sí al tope de sus capacidades,
            presidiera a la nomenclatura de Linneo, yendo así     muchas veces incitada por solidarizarse con sus
            más allá en el problema de la evolución.              congéneres más rezagados para que el conjunto
                A partir de Darwin se plantea el problema         funcione bien (co-evolución), sin que esto fuera
            de la ‘unidad originaria del viviente’; las diversas   posible funcionando aislada, como si fuese
            especies no se unifican ya por el fenómeno del        un acuerdo de voluntades; o qué decir de los
            principio vital o  realidad energética distinta de    procesos de co-evolución entre especies distintas,
            la materia que podía ser insuflado en cualquier       que hacen posible la supervivencia o la transición
            momento y que se perdía con la muerte, sino por       de un estadio a otro.
            el modo de existencia y de actividad propia de los       El académico Francisco Alarcón Matiz,
            Organismos, caracterizado por la ‘asimilación’, el    sustentado en su hipótesis de que la evolución es
            ‘crecimiento’ y la ‘reproducción’, y teniendo como    una cuestión propia de la neguentropía, mas no de
            asiento la Célula.                                    la degradación entrópica, que permanentemente
                De epifenómeno, esto es, de fenómeno que          estaría haciendo crecer la realidad en coherente
            acompaña a un fenómeno esencial sin agregarle         y sistemática organización y complejidad, es uno
            nada ni modificar para nada la cadena causal de su    de quienes afirma que el concepto de ‘selección
            desarrollo, la Vida se convierte en fenómeno natural   natural’ sería  un  engendro  pseudocientífico
                                                                         113
            por excelencia.                                       inventado para justificar o exonerar al poder
                Ya se ha explicado  cómo la gran variedad         político y religioso de cualquier responsabilidad
            de formas de vida en la Tierra tendría un origen      en las grandes injusticias y discriminaciones
            común,  que pudo  ser a  partir de  unas pocas        cometidos por ellos, puesto que así la gente
            formas pero que sería más plausible a partir de un    aceptaría que las desigualdades y los abusos
            solo organismo (mono-filo-génesis) y cómo hubo        del poder imperial sólo serían cuestiones de los
            necesidad de entrar a plantearse el problema          designios de la selección natural, que simplemente
            de la  ‘Evolución’; cómo las teorías  ‘gradualistas’   sería un asunto de la ley natural del más fuerte.
            de procesos en los que todo sucede poco a
            poco y las  ‘no-gradualistas’ de procesos en los         ‘Han inventado un ente innecesario e implacable,
            que las cosas emergen a saltos, encontrarían su          engendro científico carente de la comprobación
            respectiva sustentación en las razones expuestas         experimental; una especie de dios omnipotente de
                                                                     tipo patriarcal, que decide cuáles de las mutaciones
            por  Darwin  sobre  ‘poblaciones’  (de  cualquier        brotadas por la acción exclusiva del azar reciben su
            especie), según la cual dichas poblaciones               bendición, su autorización para constituirse en el
            albergaban  su respectivo ‘acervo  génico’;  cómo        progreso de la evolución y cuáles no; y lo han llamado
            en  las  sucesivas  generaciones  predominaría  el       selección natural’ 114
            de los individuos que pudieron adaptarse a las
            condiciones ambientales logrando así sobrevivir          Agrega Alarcón que las primeras comunidades
            por lo menos hasta la edad de procreación y           organizadas (prehistóricas) eran por naturaleza
            procrear efectivamente.                               fraternales, solidarias, autosuficientes y libres,
                Y esto de un  ‘acervo génico’ cambiando           puesto que el ser humano es pacífico por
            de generación en generación, debido a que             naturaleza, pero que a medida que se fue
            sobreviven las instrucciones  más aptas de  un        consolidando el sistema de concentración de




            113   Aunque la ‘selección natural’ de Darwin se ha interpretado como que no sobreviven los más fuertes, sino los que tienen
                 mayor capacidad de Adaptación.
            114   ALARCÓN M., Luis Francisco. Ortodemocracia; Escude, Bogotá, 2000, pág. 23

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