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cada uno de los cuales difiere en grado mínimo como cada individuo se adaptaría a los cambios
de lo que aparece antes y después.
Darwin integra la <variabilidad> (continuidad,
temporalidad y diversidad) de la transformación
en un marco del ‘Ser’, y no del devenir; trata toda
la esfera de la naturaleza que había sido relegada
al devenir (Spencer), como un problema de la
existencia, en una serie infinita de situaciones
objetivas que retroceden a través del tiempo,
donde las cosas sólo existen en y por sí mismas, y
no como instantes en el desarrollo de un sistema
total. Esta nueva concepción de <variabilidad>
de Darwin implica un rechazo no sólo de la
inmovilidad de las formas en cadena, sino
también de la cadena misma como una sola línea
de progresión.
La vida de cada individuo estaría condensada
en un solo punto y nosotros trazaríamos la
línea de conexión entre ellos, donde cada uno
es un momento de un proceso continuo, en la
<temporalidad> el tiempo no es intrínseco a
la evolución, sino una dimensión abstracta en
la cual se fraguan dichos puntos; no tiene una
temporalidad interna que produzca activamente
formas nuevas en sucesión progresiva, sino una
temporalidad exterior que representa un telón de
fondo en el que se proyecta la sucesión completa
de formas.
Y la idea de <diversidad> funcionaría en
forma ascendente a partir del nivel del individuo,
en vez de descender desde el nivel de un tipo
preestablecido.
Darwin justifica su teoría de ‘Descendencia
con Modificación’ recurriendo al concepto de
‘Variabilidad’, reconociendo que el ‘tiempo’ no
producía modificaciones, puesto que su paso sólo
es significativo en la medida en que, mientras
mayor sea el lapso, más oportunidades habrá para
que ocurran y se acumulen ‘variaciones’.
En la evolución de las especies, Darwin expone
que cada mutación espontánea aparece por primera
vez en un individuo específico, en el cual -bajo
circunstancias favorables- se incorpora y desde allí
se extendería a toda la población.
Como todos los individuos sobrevivientes
son los que dan lugar a la próxima generación,
igualmente son las ‘variaciones útiles’ las que se
han transmitido de generación en generación;
cada generación receptiva de estas condiciones
especiales se iría adaptando mejor a su medio y,
en la medida en que el medio varíe, se irían dando
nuevas modificaciones, lo que explicaría que
descendientes posteriores resulten bien distintos
de sus antecesores, gracias a la manera peculiar
La Soportable Pesantez de la Filogénesis
del medio.
La teoría de Darwin sobre la ‘Adaptación por
selección natural’, o de los rasgos genéticos, se
pudo explicar sin muchas dificultades en cuanto
se consideró su primera etapa de ‘variación’, pero
se complicaría al considerar su segunda etapa de
‘selección’, sobre todo poder explicar si la selección
de los rasgos culturales ocurría sólo de manera
natural, descartando cualquier posibilidad de una
intervención artificial.
Las ‘variaciones’, cambios mitocondriales que
desatan cambios en todo ramificando la aparición
de nuevos y más rasgos, podrían ser producto de
cambios accidentales en unos pocos genes que
terminan incidiendo en casi todos los demás.
Esto es lo que Darwin denomina como
‘Selección Natural’, que es un proceso donde la
naturaleza se comporta de manera análoga a la
selección practicada por los criadores de caballos
y perros; donde las variaciones que aparecen en
cada población y se heredan entre los individuos
son cuestión del ‘azar’.
Así, las ‘variaciones’ entre los individuos, y no
las simples perturbaciones del diseño general,
serían la trama real del proceso evolutivo.
La Selección Natural se refiere a la interacción
de organismos individuales en un determinado
ambiente y durante una serie de generaciones; es
reproducción diferencial de fenotipos resultante
de interacciones entre organismos individuales
y de su ambiente. La Selección Natural es
‘estabilizadora’, cuando se ‘eliminan’ los fenotipos
extremos de la población; ‘desorganizadora’, en
la cual se ‘seleccionan’ los fenotipos a expensas
de las formas intermedias; ‘direccional’, cuando
uno de los extremos es favorecido empujando
a su población a lo largo de una vida evolutiva
particular; ‘dependiente’, cuando la aptitud de un
fenotipo disminuye a medida que se hace más
común en la población, y se incrementa a medida
que se hace menos común.
La ‘biología molecular’ hace más comprensible
este principio, estudiando los genes
morfológicos, los genes fisiológicos y los genes
comportamentales, que son genes levemente
‘variantes’, aplicando también dicho principio en
el desarrollo de las auto-organizaciones de alta
complejidad tecnológica.
Medio y Evolución, o la Epigénesis
Mientras que la Biogénesis da cuenta de los
contenidos estructurales, la Epigénesis lo hace
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