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El Conocimiento, necesidad vital es captada a la par que éstos son afectados por
La especie humana se caracteriza porque sus la carga de intenciones, intereses, finalidades,
individuos al nacer ostentan una arquitectura necesidades y valoraciones con las que el sujeto
sensorio-motriz que es afectada estructuralmente cognoscente se abre paso objetivándose y
por limitaciones visuales, auditivas, olfativas y obyectándose como ‘mundo de la vida’.
tactiles para captar la información suministrada El proceso de adquisición del Conocimiento
por el medio, lo que no despertaría la envidia de sería de movimientos simultáneos del Objeto
muchos de los animales. Pero que en un corto al Sujeto y del Sujeto al Objeto, que irían de la
tiempo empieza a compensar dichas insuficiencias manera instintual-conciente de conocer a las
merced a su capacidad mental de relacionar, maneras conciente-razonadora y consciente-
interpretar, teorizar y significar la información intuitiva de conocer, del no saber al saber, de la
percibida, haciéndonos olvidar a muchos el que carencia a la plenitud; del saber incompleto e
somos animales. imperfecto al saber más completo y más perfecto;
El conocimiento se inicia una vez los de lo concreto a lo abstracto, de la sensación
sentidos nos avisan que existe un mundo directa a la contemplación viva y al pensamiento
exterior susceptible de experimentar, por lo que abstracto; de la práctica a la teoría, de la teoría
empezamos a interrogarlo a través de nuestras a la práctica, de la teoría práctica a la práctica
funciones orgánicas, sensoriales, cerebrales, teórica; del aprender a pensar mal a aprender a
pensantes, concienciales, existenciales y pensar bien; del amor ciego al amor consciente,
del compartimentar al compartir y de venir dando
vivenciales; depende de la integración de nuestras palos de ciego a empezar a dar palos de vidente.
actividades prácticas y sociales y de nuestra Otro aspecto del Conocimiento es no
interacción con las cosas de la realidad objetiva quedar petrificado cual tablilla cuneiforme, sino
del mundo externo y de nosotros mismos. someterse al reflejo y refracción de la lente de
Esta integralidad nos dice que los procesos de nuestras estructuras y constructos personales,
conocimiento requieren ser ‘pertinentes’, ya que el suscitándonos la reflexión para interpretarlo y re-
conocimiento es siempre conocimiento de algo, crearlo como Cultura, empezando así a cualificar
de alguna cosa (abstracta o concreta). nuestra naturaleza animal con la facultad
Sobre dicha ‘pertinencia’, Edgar Morin (2002) simbólica, la conciencia de identidad propia y la
describe cómo se necesita tener presente: percepción del tiempo.
i. Una clara noción del ‘contexto social’ en el Sólo la especie humana evidencia cómo
que se produce el conocimiento, para que éste su conciencia, práctica y teórica adquiere la
adquiera sentido, puesto que el conocimiento no forma de ‘conocimiento reflexivo’, desarrollando
se reduce a una simple información aislada; la capacidad reflexiva al pensar, explorar las
ii. Una clara noción del ‘contexto global’, percepciones sentidas y relacionarnos con
puesto que para ser significativo el conocimiento las cosas del mundo; progresando en nuestro
requiere trascender el contexto social, siendo desarrollo intelectual al visualizar, interpretar,
la parte el contexto social y el todo el contexto comprender, re-crear, producir y realizar el
global; conocimiento de las cosas, los hechos, los
iii. Claridad sobre su condición fenómenos y las situaciones; haciendo uso de la
‘multidimensional’, ya que el conocimiento es capacidad de crear modelos intelectuales, incluso
entendido y comprendido desde diferentes para interpretar y comprender los procesos de la
dimensiones; iv. Una clara noción de la existencia.
‘complejidad’, para poder comprender cómo las Acá nos asalta el problema de la ‘información’ y
partes se interrelaciones de tal manera que el el ‘conocimiento’ que, tan susceptibles en nuestra
todo es mucho más que la suma de sus partes. época de manipulación, se direccionan tanto
Tanto por su innata predisposición a conocer en obediencia a poderosos intereses privados
y aprender, debida a su natural manera instintual- tanto que no sólo consiguen desinformar sino
conciente, conciente-razonadora y consciente- obstaculizar el desarrollo del mismo conocimiento.
intuitiva de conocer, como por el contexto social, De ahí que le corresponda a la Sabiduría tomar
histórico y cultural en el que le ha tocado nacer al Conocimiento con el respectivo beneficio
y crecer, el conocimiento humano se caracteriza de inventario y discriminar lo relevante de lo
en una primera instancia por la información que irrelevante de la Información, merced a que la
emerge directamente de los mismos objetos y Sabiduría es producto de la inteligencia colectiva.
280 Entre Escila y Caribdis
