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Jean Batiste Lamarck (1744-1829), concibió de que ‘cada embrión crecía de un homúnculo
manera mecánica la ‘scala naturae’ de Aristóteles, imagen diminuta de sí mismo ¿fractal? presente
por cuyos peldaños se ascendería constantemente en el óvulo o el esperma, al tiempo que cada
gracias al impulso de una voluntad o principio esperma contiene una imagen aún más diminuta
creador universal; consideraría que la Evolución de su progenie futura, y así sucesivamente’ 101
dependía de la ‘herencia’ de característica Luego, aparecerían el naturalista francés Jean-
adquiridas y que, como en la escala iban quedando Baptiste de Lamarck y el embriólogo alemán
vacío el escaño más bajo al estar ascendiendo Von Baer. Para Lamarck, fundamentándose en
de un peldaño a otro, la vida en sus formas más la misma idea de ‘preformación de Bonnet, los
simples estaría surgiendo continuamente por representantes de una determinada especie
‘generación espontánea’. experimentan una <transformación> constante,
Mientras que Lamarck consideraba lo biológico pudiendo ascender lineal o verticalmente en la
adaptándose a la Naturaleza, Darwin con su teoría escala evolutiva; para el embriólogo alemán Von
de la descendencia con modificación, mediante Baer, su teoría publicada en 1828 establecía que
‘variación’ y ‘selección natural’, consideraba que era ‘en el desarrollo de un organismo cada etapa
la Naturaleza la que adaptaba a lo biológico. Pero constituye un avance de la homogeneidad a la
en 1956 vendría Schrödinger con su conclusión heterogeneidad de estructura’.
de que ni el Medio se adaptó al Hombre (Lamarck) Aunque en una y otra teoría está implícito el
ni el Hombre se adaptó al Medio (Darwin), sino concepto de ‘evolución’, éste aparece más explícito
que en una relación dialéctica-cibernética entre en Herbert Spencer (1857). Según el antropólogo
Especies y Naturaleza se cumpliría tanto el inglés y catedrático de la universidad de Manchester
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parecer de Lamarck como el de Darwin, ya que la Tim Ingold, al pretender Spencer explicar que la
Naturaleza se adapta a lo biológico y lo biológico idea preponderante por esos días del ‘desarrollo
se adapta a la Naturaleza. progresivo de todas las formas orgánicas’ formaba
El humanista y premio Nobel de química Ilyan parte de otro gran principio epigenético del
Prigogine (1917-2003), precursor de la teoría del ‘desarrollo progresivo’ de las formas orgánicas
caos, describe cómo lo que conduce a la ‘evolución’ (biológicas), inorgánicas (cósmicas) y de las
es un hecho natural (selección), y no un agente sociedades humanas, el autodeclarado Lamarck-
artificial (¿clonación?); que lo natural contiene eano opta por sustituir el término ‘progreso’ por
elementos esenciales de azar e irreversibilidad y el término ‘evolución’, en su conocida definición
lo artificial es determinista y reversible. ¿Von Baer? de que ‘la evolución se define como
Vale contrastar el concepto de ‘evolución’ el cambio de una homogeneidad incoherente a
con el concepto de ‘revolución’, por lo que una heterogeneidad coherente, que acompaña
familiarmente lo relacionamos con el desarrollo la disipación del impulso y la integración de la
(interno) y transformación (externa) de las cosas materia’.
pasando gradualmente (largo plazo) de un estado
a otro, pero los procesos de evolución y revolución ‘En poco tiempo, Spencer contaba con un número
terminarían complementándose gracias al considerable de seguidores, y la palabra <evolución>
se había convertido en un estribillo…El concepto de
fenómeno de la organización y acumulación de <evolución> se extendió para cubrir lo que Lamarck
fuerzas. había llamado el <transformismo> de las formas
Un lugar común es creer que el concepto de vivientes, y el proceso al cual Darwin llegó a referirse
‘evolución’, incluso la teoría evolucionista, nace como <descendencia con modificación>’ 103
a partir de la publicación en 1859 de El Origen
de las Especies, cuando un siglo antes ya se No sólo la fundación de la teoría de la evolución
discutía un significado de ‘evolución’ análogo al viene desde los conceptos de ‘preformación’ de
de ‘preformación’. En 1762 el embriólogo francés Bonnet, ‘transformismo’ de Lamarck y ‘evolución’
Charles Bonnet argumenta la inmovilidad de las de Spencer, sino que otras muchas ideas
especies en la cadena de los vivientes, explicando características de la teoría de la evolución no
101 Esta ‘teoría de la preformación’ daría pie a la teoría pedagógica que considera al niño como un adulto en miniatura, o al
adulto como imagen ampliada del niño.
102 Ingold, Tim. Evolución y vida social; Grijalbo, México, 1991, pág. 21.
103 Ibíd., pág. 22
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