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‘ahora’ presente, al tiempo ido y por venir; sentir de realizar las posibilidades y expectativas propias
el presente de nuestro pasado, el presente de y de los demás, quien convierte su presente en
nuestro futuro y el presente del ahora realizado; historia y lo abre al futuro y quien prospecta su
representar al pasado y al futuro con nuestro esperanza, sabiéndose que todo aquel que avizora
presente; estar profundamente atentos a lo que la esperanza nunca podrá olvidarse de ella.
realizamos ahora, lo que recordamos (pasado) y lo Desde el siglo IV la filosofía Patrística esgrime
que anticipamos (futuro)Concebir que el Tiempo la hipótesis de que ‘Dios es un presente’, siendo
‘es un presente’ no es tanta novedad, sabiéndose este uno de los grandes argumentos de Aurelio
que sólo en el presente es donde se decide y Agustín de Tagaste (354-430), San Agustín, para
actúa, pero ahora nos preocupa ver si lo mismo quien Dios era no sólo el creador de lo que existe
podría decirse del ‘espacio-tiempo’. en el Tiempo, sino del mismo Tiempo; que si en
La relación Tiempo y Presente es complejizada Dios nada es pasado y nada es futuro, porque
por Fernando Sánchez, en ‘Ciencia y Conciencia’ su ser es inmutable y la inmutabilidad es un
(web), al referirnos el experimento de laboratorio eterno presente en el que nada pasa, en cambio
sobre un rayo que supera 310 veces la velocidad la realidad del Tiempo no es nada permanente,
de la luz, experimento realizado en un laboratorio puesto que si el ‘presente’ fuese siempre ‘presente’
del Instituto de Investigación NEC en Princeton no existiría Tiempo, sino eternidad.
(EEUU), cuyo resultado paradójico revaluaría leyes
de la física, ya que pudo evidenciarse cómo cierto ‘Nosotros conservamos el recuerdo del pasado y
pulso de luz era detectado a la salida antes que estamos esperando el futuro. El futuro todavía no existe,
a la entrada, cuestionándose así no sólo la teoría pero hay en el alma la espera de las cosas futuras; el
pasado ya no existe, pero hay en el alma la memoria de
de la relatividad, sino la misma concepción del las cosas pasadas. El presente carece de duración y en un
Tiempo como nexo entre el pasado y el futuro. instante se convierte en pasado, pero dura en el alma la
En contra de la noción del ‘tiempo’ como atención por las cosas presentes. El tiempo encuentra en
duración, Walter Benjamin (1892-1940) considera el alma su realidad’ 41
que el ‘ahora’, tiempo presente, es el centro a partir
del cual se revive el pasado, se detectan sus claves Ahora estamos ante el giro de considerar que
y se proyecta la acción humana en función de un el permanente presente es atributo del ‘espacio-
devenir distinto, liberador. tiempo’. Ante las inconsistencias de asumir la
La pensadora española Margarita Boladeras radical separación entre ‘espacio’ y ‘tiempo’,
refiere cómo para Emilio Lledó el pasado sólo formulada explícitamente por primera vez en la
existe en el ahora de los que recuerdan, reflexionan Estética trascendental de Kant, no podría caerse
y reconstruyen las experiencias propias o ajenas; en la otra inconsistencia de pretender que de por
que la historia se hace desde un ‘presente’ que se sí el Tiempo se limita a transcurrir en un Espacio,
desvanece y reabsorbe en el ‘momento siguiente’. ya que igual de plausible sería pretender que el
El filósofo alemán Georg Simmel (1858- Espacio sea el que transcurra en el Tiempo.
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1918) considera cómo la ‘actualidad’ es un no- Felipe Beltrán propone investigar acerca de la
tiempo o momento inextenso en el que coinciden posibilidad de una integración espacio-temporal
otras magnitudes que sí son temporales como en la arquitectura por fuera del ámbito de la
‘pasado’ y ’futuro’; cómo la realidad no es temporal velocidad, en donde el espacio cuantificado no se
por darse en ‘presente’ y sólo en el presente. superponga al tiempo cronometrado, sino donde
¿Será que únicamente en el Tiempo presente la espacialidad transcurra inevitablemente en el
se puede decidir y actuar?, ya que lo dialéctico tiempo, nos estaría insinuando una temporalidad
es asumir el Tiempo en el entendido de que todo en presente del ‘espacio-tiempo’.
pasado y todo futuro estarían condicionados por Esto de que el ‘espacio-tiempo’ no sea pasado,
la respectiva situación presente. ni futuro, sino un ‘presente’, no es cosa nueva.
Hace ‘presente’ quien relata su realidad Los pioneros de esa cosmogonía en la que el
objetiva pasada, quien se pronuncia sobre su Tiempo es un ‘presente’, un ‘aquí y ahora’, serían
pasado y sobre sí mismo, quien tiene la intención indiscutiblemente los Mayas, quienes nunca
41 San Agustín, en Historia de la Filosofía, Montaner y Simon, Barcelona, Tomo I, 1955, pág. 241
42 BELTRÁN VEGA, Felipe. Op. Cit.
El Gran Concilio 79
