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nuestras palabras y pronunciarlas sin balbucear; En cuanto al Poder, el mejor gobierno era el
hacer el camino obedeciendo a nuestros pies, imperceptible, ya que en su ejercicio se producía
empezando de cerca y luego alejándonos, o miseria, por la imposición de prohibiciones;
ascendiendo a un lugar elevado partiendo desde desórdenes, por el abuso de autoridad; más
el punto más bajo. delitos, por la proliferación de leyes; y más fraudes,
Las escuelas más moralistas, preocupadas por por la ostentación de habilidad y argucia.
el Absoluto y desinteresadas de los asuntos del Unos y otros pudieron confirmar que habían
poder, preceptuarían que en cuanto a la correcta bebido en la misma y única fuente, a la cual habían
manera de dirigirnos deberíamos: llegado por muchos caminos y después de haber
No esforzarse en convencer, no alterarse al salido por diferentes puertas.
convencer, ni querer convencer, estando siempre Hubo consenso en que existía una unidad
en actitud de comprender la suprema sabiduría; básica del universo donde todas las cosas eran
actuar sin esperar ni pedir recompensa, que más partes inseparables de la misma realidad última;
temprano que tarde esta llega; no hablar mal de que todos los fenómenos que se manifestaban en
ninguno de sus semejantes; no sentir la necesidad el mundo estaban interrelacionados mutuamente,
de codiciar nada, porque poseer la sabiduría formando parte de la misma unidad básica; que
era poseerlo todo; tener como fin a la acción; sólo podríamos comprender la unidad de todas las
transformar la sociedad con el ejemplo y viviendo cosas en la medida que lográramos acceder a ese
los pensamientos; ser bondadoso, humilde, estadio de la conciencia en el cual se trascendería
indulgente y modesto; tener un profundo sentido el mundo de los sentidos.
práctico y orientarse por la experiencia de la vida; Esto es, en preguntar de manera racional por
crear sin dominar y aprovechar, ni pretender ser el origen y la causa de los procesos, las cosas y los
autor; no abusar de su autoridad; no deslumbrarse fenómenos del universo; en explicarlo con base
ante las primeras impresiones visuales y auditivas; en análisis que requerían análisis y en encontrar
no humillarse ni subordinarse; ser intuitivo, aquel principio fundamental que permitiera
prudente, paciente, rudo, vasto, impenetrable, explicar de manera satisfactoria la realidad de
atento, emotivo, racional, lógico e imaginativo; no las cosas y los fenómenos que ocurrían en su
sobrestimarse a sí mismo y trabajar construyendo entorno. Para lo que de poco servirían las leyendas
y transformando en colectivo; caminar firme y y poesías mitológicas, teniendo que desplegarse
seguro, sin dar pasos largos para no hundirse; en las dimensiones del ‘logos’, de lo racional.
hablar sin balbuceos y calcular sin contabilizar;
saber cerrar y atar sin echar cerrojo complicado, Sus preguntas, planteadas con clarividencia,
ni nudo ciego; ser fuerte y hacerse débil, ser claro tuvieron que discurrir sobre las causas principales
y hacerse oscuro, ser grande y hacerse pequeño; y los principios que gobernaban el nacimiento y la
conocer sin disputar, luchar sin rabiar; ser acatado desaparición de las cosas; sobre cierta necesidad
sin mandar, atraer sin llamar y obrar sin dominar; en la ocurrencia de las cosas, las que no podrían
saber que de dos luchadores, el pensador vence; acontecer por el capricho de los dioses, ni de
vivir profunda e intensamente, de manera los hombres, sino de acuerdo con las leyes que
no superficial; saber hacer apartándose de la las hacen suceder, pero que el hombre podría
voluptuosidad, esplendor y sabor del poder; influir en el curso de los acontecimientos; sobre
gobernar con conocimiento, con justicia y rectitud; esa regularidad cíclica como ocurrían tantas cosas
no adornarse con el nombre ni ambicionar poder; se debía a cierto orden y armonía existente en la
saber que la habilidad sólo es para la guerra; naturaleza, como si el mundo fuera un cosmos
saber ser flexible para poder hacer marchar a los ordenado y bello; sobre la esencia o cualidades
rígidos; saber reconocer a su madre; saber ser permanentes y constantes en las cosas, lo que
hijo, hermano y amigo; concentrar la vitalidad; ser explicaría que tras la diversidad y la apariencia
volitivo, sin caer en el voluntarismo; establecer, subyaciera la unidad; sobre la correcta manera
orientar y dirigir bien la casa; saber estar por de captar la naturaleza, la esencia o el ser de las
encima de la gloria, el honor y el desprecio; ser cosas, que no podría ser proporcionada por los
grande y condescendiente; saber que no sabe; sentidos exclusivamente.
partir de que todo es difícil, sin encontrar nada Acá en Oriente es donde primero se preguntaría
difícil; saber tomar de donde hay abundancia y dar por el origen (arché) o nacimiento de las cosas,
donde hay insuficiencia; ser pobre en lo exterior y antes de que Anaximandro nos dijera que el
rico en lo interior; vivir los pensamientos, etc. principio del cual salían todas las cosas no era del
40 El Gran Concilio
