Page 16 - manuscritostomo I
P. 16

responsables en su constitución y funcionamiento,     realizándose desde su condición primaria de
            siendo que las partes funcionan cada en relación      individuo heterónomo hacia su autonomía como
            con el Todo como si fuesen éste, constituyéndolo      persona; que, por ser realidad dinámica, cinética
            mucho más potente que la simple suma de ellas y       y  dialéctica,  no  sería  susceptible  diseccionar
            el Todo haciéndose presente tal cual en cada una      (psico-analizar) de manera separada cada uno de
            de sus partes.                                        sus componentes Ello, Yo y Ellyo, ya que por su
               O tal cual si al transformarse la Materia          indefinida forma fractal propia  de la geometría
            moviéndonos hacia la nano-cuántica, llegásemos        del espacio imaginario en todo momento no da
            hasta las invisibles y energéticas partículas         para decir que nosotros los de entonces ya no
            atómicas, encontrando que toda la descomunal          somos los mismos.
            masa universal estaría como conformada                   La utilidad de describir un portento como el
            de nadas, pero que en el proceso inverso de           concepto-constructo Éllyolon, explicado según
            agregación propio del ámbito mega-cósmico nos         fundamentos que no se reducen al préstamo de
            encontraríamos con que la suma de invisibles no       las categorías Ello, Yo y súper-Yo Freudeanas, sino
            sería otra nada sino la más descomunal y colosal      reacomodándolas bajo propósitos holistas bien
            de las yotta magnitudes.                              diferentes a los del psicoanálisis, estaría en volver
               Como si se tratara del mismo efecto mariposa,      a poner en vigencia el debate sobre la pertinencia
            en el que un aleteo del volar de una mariposa en      de preocuparnos por los insondables tópicos de la
            la costa occidental del norte de África genera el     comprensión del Universo, la Vida y, en particular,
            mismo viento que después llegará a las costas         por  los de la  esencia,  existencia y  vivencia  del
            de la Florida convertido en el más destructor         Hombre.  Así, nos aprestamos para participar en
            de los huracanes tipo seis (6). O dicho de otra       un debate de actualidad, que es el mismo de la
            manera, el Todo conteniendo a sus partes como         fenomenología, cosa a desarrollar una vez nos
            si éstas fuesen sus líneas de las manos y las partes   encontremos en la temática de la fenomenología
            prospectando al Todo pero sin llegar a contenerlo.    del Éllyolon.
               Surfear sobre las contingencias, requiere tener       Para tomar distancia del anquilosado dualismo
            claro que el ‘Éllyolon’ no es algo dado (factum),     se requiere fundamentar una convicción monista,
            sino un ‘portento’ en construcción continua, que      optándose  entonces  por  el  monismo  ¿fractal?
            en cuanto a contenido, función y forma sería un       de estructuras entre estructuras (matriushka),
            ‘constructo’ ¿fractal? fundamental con el que,        el constructo Éllyolon, constituido a través de
            a la par de encontrar en él la entidad central en     los tiempos por las propiedades aprehendidas
            la estructuración y configuración de la presente      (obyección) del Mundo y por las propias descargas
            Lección (metáfora), sabremos pertrecharnos para       de cuerpo y mundo personal con que afectamos
            tomar partido en la causa de la concepción del        al Mundo (objetivación).
            Mundo, de la Vida y del Hombre.                          Y cuando la Esfinge se nos aparezca con sus
               Igual que la imposibilidad en definir eso de       acertijos y paradojas a confundirnos con su
            ¿quién soy yo?, sin agotarse con los conceptos        pregunta por el animal que en la mañana trata de
            de individuo y sujeto, el ‘Éllyolon’ es un inefable   sobrevivir en un mundo de realidad inagotable,
            fenómeno con las evidencias de la emocionalidad,      infinita e imposible de aprehender a plenitud, en
            afectividad,   racionalidad    e   irracionalidad,    la noche se da cuenta que él mismo es incompleto
            que cual espiral geométrica  en fractal es            e imperfecto, mientras que durante la tarde se la
            análoga a un espacio imaginario en el que se          ha pasado pensando en la posibilidad de conocer
            plasman sus funciones  sintientes, percipientes,      acerca de las cosas y de la cosa en sí, simplemente
            vivientes, cognoscentes, pensante, existentes,        echaríamos  mano  del  cristal  para  ver  cómo  en
            trascendentes y comunicacionales, a la par va in-     éste  se refleja  una figura  difusa de  indefinida  y
            crescendo capturándole nuevas propiedades al          hologramática forma, e insinuándose por entre
            mundo externo físico, social, cultural, biótico y     sus fronteras de Cuerpo y Mundo.
            cósmico.                                                 Con base en la concurrencia de las relaciones
               No es producto de la unidireccional relación       del acto de conocer, el proceso de conocer de
            cognoscente sujeto-objeto, sino de otra relación      las cosas y el proceso de conocer acerca de las
            objeto-sujeto-objeto, la n-unívoca  ‘cuerpo y         cosas, le responderemos que dicho animal es el
            mundo’; que, debido a los avances, retrocesos y       Éllyolon, aunque esto fuese haberle respondido
            saltos  propios  de  una  entidad  que  se  hace  por   también cual Esfinge o Quimera con otro acertijo.
            Epigénesis mediante procesos de obyección             O quién más le respondería así si no otro igual de
            y  objetivación, intercambio  de  regalos,  estaría   impredecible que, al intuir de dónde venimos,


            18                                                                                  “abramos comillas…
   11   12   13   14   15   16   17   18   19   20   21