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cuanto al origen biológico del conocimiento, no la Referencia, o de la relación entre Palabra y
dejaría de sorprenderle encontrarse con el hecho Objeto, tiende a atribuir igual importancia a los
de que Piaget permaneciese en el nivel de la idea ‘significantes’ y a los ‘significados’ concebidos como
de ‘organización’ y de ‘regulación’ sin acceder a la dos series paralelas compuestas respectivamente
problemática compleja de la ‘auto-organización’. de Palabras y Conceptos.
Los puntos de coincidencia entre el ‘innatismo’ A esto, un ‘estructuralista’ como Lévi-Strauss,
de Noam Chomsky y el ‘constructivismo’ de al hacer extensiva la concepción de estructura
Jean Piaget pasan por el rechazo de las teorías cerrada Saussure-eana del lenguaje al estudio
empiristas del conocimiento y del behaviorismo, más general del mundo humano (la antropología),
siendo los dos postulados implícitos y comunes no procedería a la manera Saussure-eana de
entre ellos son: i. Ningún conocimiento es posible atribuirle igual estatus a las palabras (significados)
sin que esté presente en el punto de partida un y los conceptos (significantes), sino atribuyéndole
cierto tipo de organización cognitiva; ii. Ningún primacía a los ‘significantes’ por sobre los
conocimiento es posible sin que el sujeto actúe, ‘significados’, de manera que el significado se
de una forma u otra, sobre el entorno. convertiría así en un asunto de interrelaciones de
Según Piaget, el signo distintivo del desarrollo palabras.
cognoscitivo es ‘la construcción de la novedad’ En cambio, Jaques Derrida y su escuela irían
¿Heurística o nueva verdad? sin precedentes para más allá, negándole toda sistematicidad al
todo individuo y que se presta a ‘construcciones lenguaje, considerando que la producción de
‘significado’ es un simple juego de ‘significantes’
adicionales’. Una estructura exterior se transforma en una proliferación sin fin. También Gilles
merced a la asimilación en una estructura Deleuze y Guattari, entre otros, dedicarían buena
correspondiente interior y, desde el momento parte de sus reflexiones a estas teorizaciones,
en que ha sido asimilada, la nueva construcción teniendo por punto de partida el conjunto actual
pasa a incorporarse en el correspondiente de circunstancias históricas.
¿Ello-Yo-criptoYo?, integrándose ya sea como Con respecto a Derrida, su método de la
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componente de construcciones más complejas ‘Deconstrucción’ busca fragmentar o deconstruir
que alcanzan el nivel ulterior, según un álgebra textos de la tradición filosófica, acentuando
combinatoria, o como ‘construcciones a partir de sobre el carácter no representativo del lenguaje,
las construcciones’. Este concepto de ‘fenocopia’ disolviéndolo en la escritura. Esta ‘deconstrucción’
es el argumento central de su alegato en favor del la fundamenta Derrida en el hecho de que el saber
constructivismo. de la escritura es un saber de lo que está escrito,
independiente del logos y la verdad, siendo que
Ergo, ¿Post-Estructuralismo? 657 la ‘reconstrucción’ no es otra ciencia, sino un
Por fuera de esta discusión constructivista- surgimiento en el horizonte histórico en el cual
generativista aparecen otros planteamientos tiene lugar la escritura.
de ruptura. Alex Callinicos husmea cómo, a Derrida, más que ningún otro de los
partir de la concepción de ‘estructura cerrada’ postestructuralistas, explotaría los recursos
de un estructuralista cerrero como Ferdinand filosóficos ofrecidos por la teoría del lenguaje de
de Saussure, fueron consolidándose los Saussure, aplicándolos para resolver los dilemas
planteamientos post-modernistas. de la fenomenología de Husserl. En este sentido,
Para Saussure la distinción crucial no es la el rasgo más sobresaliente de la concepción
establecida entre Palabra y Objeto, sino entre Saussure-eana del lenguaje como ‘sistema de
Palabra y Concepto, es decir, entre ‘significante’ diferencias’ sería aquel que implica cierta ‘teoría
(palabra) y ‘significado’ (concepto); que lo anti-realista’ del Significado, la que pone entre
importante en la Palabra son las diferencias paréntesis el problema de la Referencia; esto es,
fónicas que permiten distinguir esta palabra de
todas las demás, puesto que las diferencias son el problema de la Relación entre las expresiones
las portadoras de significado. Esto es, aun cuando lingüísticas y los objetos extradiscursivos
Saussure pone entre paréntesis el problema de denotados por ellas.
657 Esta idea del Postestructuralismo está planteada en: CALLINICOS, Alex. Contra el Postmodernismo, Ancora Editores, Bogotá,
1993, pp. 145-147
658 Ibíd.
754 Estructuralismo, Generativismo y Constructivismo
