Page 4 - manuscritostomo III
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No hemos salido al otro lado y aún seguimos       conciencia de existir’; existe porque ante todo es
          en el problema.  Este capítulo aparecería            un animal con su propia naturaleza generativa que
          predestinado  a ser uno de esos  entremeses          se  alimenta,  se  asocia  y convive entre  animales
          de transición, poniéndose de puente entre la         semejantes, llevando su vida inconsciente y
          escabrosa morada de Escila y Caribdis y el no        conscientemente; y si el Hombre puede existir
          menos opaco mundo del monismo ‘Éllyolon’.            sin necesidad de tener conciencia de que existe,
             Si ya disponemos de mínimos fundamentos           en el caso de la adquisición de conocimientos
          para comprender sobre la materialidad del            sí requiere de la participación de algún nivel
          mundo, ahora corresponde esclarecer cómo un          conciencial.
          de los subproductos del mundo, la Conciencia,           El fenómeno de la conciencia se muestra en el
          no puede ser ajena a dicha materialidad. La          mismo momento que nos damos cuenta de que
          materialidad de la conciencia, además, es un tema    nos estamos dando cuenta de las cosas que nos
          crucial para poder comprender los fenómenos          rodean y del mundo mismo.
          cognoscentes de  ‘obyección’ y ‘objetivación’, los      Y sólo nos damos cuenta de que nos estamos
          que analizaremos en el siguiente capítulo.           dando  cuenta  de  percibir  las  cosas  del  mundo
             Ya sea desde la física, la biología, la psicología,   en el mismo momento que las mismas cosas
          la ciencia o la filosofía, nos quedamos con aquella   empiezan a mostrársenos de múltiples maneras y
          aproximación de que sólo hay conciencia una          a provocarnos no sólo otras y nuevas sensaciones,
          vez se perciben las cosas del mundo exterior,        sino aquella tan intangible como la del
          antes no; que no es susceptible de ser localizada    Pensamiento; en que nos preguntarnos ¿quién?,
          en alguna región corporal, sino estando en la        ¿qué?, ¿dónde?, ¿por qué?,  ¿cómo?,  ¿cuándo?,
          misma experiencia sensorial de la percepción,        ¿para qué?, ¿por qué medios?, ¿de qué? y ¿a qué?,
          en el pensamiento, en el acto de conocer, en         una vez ; ya luego podrá darse cuenta de que se
          el proceso de conocer las cosas, en el proceso       está dando cuenta de tener un enorme deseo de
          de conocer acerca de las cosas, en la reflexión      Conocer y de encontrarle sentido a su Existencia.
          y en la comunicación; y que es un fenómeno           Así es el ámbito de la Conciencia.
          simultáneamente individual y social.                    Aún nadie ha podido decir, escribir o definir de
             La Conciencia estaría enraizada en el mundo       manera clara y categórica a la Conciencia, puesto
          físico-bio-psico-social; es ‘Cuerpo y Mundo’.        que ella de por sí es inefable; es como si estuviera
             La conciencia forma parte del cuadro de la        en todas partes pero sin residir en alguna región
          realidad, de la materialidad del mundo, puesto que   específica, sino irrigada a través de todo el
          la Conciencia es un atributo de la Naturaleza y del   cuerpo.  En lo que sí coinciden todos es en dar fe
          Universo. De ahí que sean muchos los  pensadores     de que existe; que, a pesar de ser un ‘ápeiron’ no
          que incluso subestiman la propia existencia de la    susceptible de delimitar ni determinar, merced
          conciencia subjetiva-individual, porque ante todo    a ella hemos podido desarrollar toda nuestra
          la conciencia sería social, natural y cósmica.       humanidad.
             El Hombre existe sin necesidad de  ‘tener            Desde la neurofisiología (Rodolfo Llinás) se


          Dimensión Conciencial                                                                             299
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