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los agujeros negros no sólo dejaban de existir el de movimiento de la Materia se transformarán
Tiempo y el Espacio, sino que también se perdía la
Materia y la Información. 54
Si la ciencia ha salido bien parada de aquellos
embates anti-científicos, cuyo principal problema
es la cuasi-ignorancia de las notas fundamentales
del proceder científico y de las conclusiones
acerca del mundo obtenidas por él mismo,
mucho se lo debe a la Filosofía. La Filosofía nos
ha fundamentado en esclarecer conceptos como
los de Materia, Movimiento y Energía, que de
no ser por ello se nos harían más inefables otros
conceptos como el de ‘Campo’.
En el primer tercio del siglo XIX ya había
quedado dilucidado el problema de los cambios
mutuos y relaciones de las distintas fuerzas de
la naturaleza o clases de movimiento, como
los movimientos mecánico, calórico, eléctrico,
químico y cuántico.
Al formular M. Faraday (1791-1867) su idea
general de la unidad de todas las fuerzas de la
naturaleza, que es la misma idea de la unidad
material del mundo de sustancias y fluidos como
el calor y la luz, de cuerpos inorgánicos y orgánicos
en la que ninguno se presentaría independiente
de los otros, sino rigiéndose por las mismas leyes
químicas (la Unidad de la materia química en el
Universo es el reflejo de que el Movimiento es Uno),
todo quedaría a punto para que se descubriera
la’ ley de la conservación y transformación de
la energía’. Y consigue descubrir las leyes
la descomposición de la electrólisis, la acción
del campo magnético sobre la luz polarizada
y la fuerza eléctrica motriz inducida («V = df /
dt»), fundamentales para la confección futura
de los transformadores, motores y generadores
eléctricos
La indestructibilidad e infinitud de la Materia,
explicada por el carácter absoluto y universal del
Movimiento, ha querido ponerse en entredicho
por cierta interpretación y aplicación mecánica
del hecho de que todos los tipos de energía se
transforman fácilmente en calor, pero consideran
que el proceso inverso implica un mayor gasto
(pérdida) de energía, ya que todo cuerpo caliente
puesto en un medio de menor temperatura se
enfría, lo que no se discute.
No obstante, hacer extensivo estos principios
a todo el universo y concluir que todas las formas
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54 El mismo Hawking se retractaría después, en el año 2005, anunciando ante la comunidad científica que efectivamente en los
agujeros negros no se perdía la ‘información’ (materia).
55 AFANASIEV, V. Fundamentos de Filosofía, Ediciones Lenguas Extranjeras, Moscú, pág. 71
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en la forma física térmica de congelamiento, es
el camino expedito para concluir que, en últimas,
la Materia en su totalidad puede ser reducida a
energía pura.
‘De la transformación del par de partículas
elementales (electrón y positrón) en fotones, partículas
del campo electromagnético (luz), y considerando la luz
como energía sin materia (energía pura) y la sustancia
como el único tipo de materia, han inferido la errónea
deducción de que en este caso la materia desaparece
convirtiéndose en energía. Pero nosotros sabemos ya
que el fotón es una partícula del campo, materia de
singular índole. Resulta que al convertirse el electrón y el
positrón en fotones no tiene lugar una transformación
de la materia en energía, sino la conversión de un tipo de
materia, la sustancia, en otro tipo de materia, el campo’ 55
No ocurre así con la ley de la interdependencia
de la ’masa’ y la ’energía’ de Einstein, según la cual
la ’masa’ de un cuerpo depende siempre de la
cantidad de ‘energía’ respectiva. Si la masa es la
medida de la materia y la energía es la medida
del movimiento, entonces la variabilidad de la
masa estaría en dependencia de la velocidad del
movimiento, lo que se ha experimentado con
base en la velocidad de las partículas (velocidad
de la luz). El que la masa de un cuerpo se
incremente notablemente moviéndose a dicha
velocidad, significa que existe una unidad de la
materia y el movimiento, puesto que la materia y
de el movimiento serían inseparables.
La falacia del ‘energetismo de lo material’
Como tendemos a explicarnos el desarrollo de
las cosas viéndolas como secuencia de progresos,
desarrollándose a partir de un único inicio y
encadenándose entre causas y efectos, también
necesitamos tener abiertos los espíritus hacia el
entendimiento de las cosas del imperceptible e
impredictible mundo de la mecánica cuántica,
hacia la posibilidad de que pueden existir otros
universos donde regirían otras leyes.
Y si por salud mental vale tener aplomados los
espíritus en la sindéresis, ello no nos disuade de
dejar de pensar en alegorías como aquella teoría
bien particular que en la misma idea de la ‘teoría
de las cuerdas’ podría ser la ‘teoría de los círculos’
de Dante. En la Divina Comedia, a través de sus
cien Cantos, se explica otra multidimensional
El Gran Concilio