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Ya en los albores de la civilización humana, la en un tiempo en que empezaba a florecer cierto
Educación le permitiría al Hombre desarrollarse
según su actividad material e intelectual
plasmada en la construcción de los grandes
monumentos de piedra (cultura megalítica) que
le llevarían a concretar su pensar e imaginar en la
transformación de su entorno en la medida de la
construcción de majestuosas edificaciones como
murallas, torres, pirámides, jardines, riegos, armas,
ciudades y todo tipo de obras erigidas a través
de los tiempos y en todos los lugares de la Tierra
(África, Asia, América), ya fuese en nombre de la
Naturaleza, de los dioses o del hombre mismo.
Ad honorem
En el desarrollo progresivo de la actividad
material e intelectual del Hombre una cosa es
conocer y otra llegar a saber, ya que mientras el
conocimiento sólo nos sirve para ganarnos la
vida, en cambio el saber nos sirve para vivirla, y
nada tan complejo como participar de ese saber
que en todo tiempo ha tratado de encontrar las
respuestas a preguntas fundamentales. 8
Las preguntas fundamentales sobre la Materia,
el Movimiento, el Tiempo, el Espacio, el Comienzo,
el Final, el Infinito, el Mundo, la Vida y el Hombre
son tan antiguas como el Hombre mismo, aunque
sus respuestas tal vez no tengan tanta tradición, al
menos que todo el legado pictográfico y artesanal
encontrado, por ejemplo, en las cavernas de
Altamira sea producto de una preocupación por
reflexionar y responder preguntas del mismo
tenor.
En gracia de especulación demos un salto por
encima de los tiempos para situarnos en uno
de los momentos excepcionales de floración de
preocupaciones filosóficas, fecundadas por el
quehacer antropogógico de grandes maestros.
Pero así como es tan difícil determinar el grado de
especulación y veracidad de leyendas que con el
tiempo se van haciendo realidad, como las del rey
Arturo, Marco Polo, Carlomagno, etc., tampoco
por ahora se nos pida precisar si el Gran Concilio
de Maestros pudo ser un hecho histórico.
Y ¿por qué no?, si por la temática tratada en
efecto sí pudo darse. Imaginemos que por la
pléyade de maestros orientales característicos de
la época pudo haberse realizado el excepcional
y crucial encuentro de maestros, precisamente
8 Las respuestas a las preguntas fundamentales sobre la Materia, el Movimiento, el Tiempo y el Espacio pueden incluso
llevarnos a sin sentidos como las aporías de Zenón (‘la flecha de Aquiles’, ‘la tortuga y la liebre’).
9 Se cree que la dialéctica de Lao Tsé se inspira en la del Yi-ching o libro de las mutaciones.
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pensamiento universal sobre la concepción
del Mundo, de la Vida y del Hombre. Época de
contemporáneos maestros con escuelas y legados
como los de Zaratustra, reformador religioso
persa y fundador del zoroastrismo o mazdeísmo;
Lao Tse y sus discípulos (Chuan Tzu, Yan Hui); Buda
(Zàkyamuni, Gautama o Siddhartha), ‘el sabio’, el
‘solitario’ de los zàkyas y sus discípulos; Pitágoras
y su escuela, Tales y Anaximandro de Jonia, entre
otros.
¿Por qué no?, si además de permitirnos decir
que ninguna cultura forma parte de una sucesión
unifilar, ni la emergencia de una cultura significa
la muerte de la anterior, especular sobre un
supuesto Gran Concilio rayaría en una ficción
similar a la ficción de ‘occidente’. También nos
sirve de pretexto para dar cierto rodeo por los
mitos, remontándonos y montándonos sobre esa
Ola que desde los siglos (-VIII-VI) nos ha traído
de las costas de los mares de China, la India y el
Mediterráneo mucho de lo que hoy somos.
Situados en aquel tiempo y lugar, pudo
haberse planteado que el problema de lo ‘Uno’
o del Dios único, proveniente de Zoroastro y
divulgado un milenio atrás por los Hicsos en
el Egipto de Akhenatón, ahora era asumido por
9
el contemplativo y dialéctico Lao Tse y por el
imperturbable Buda con su testimonio de vida
justa que sin privilegios de castas va en búsqueda
de la felicidad eliminando el deseo y el sufrimiento.
Entonces, trasladados al momento y lugar
tan crucial para la historia de la humanidad, en
el que pudieron contactarse y transculturizarse
los pueblos, naciones, religiones y culturas del
Oeste con el Este, aprovechando esta confluencia
de circunstancias y contingencias a alguien se le
pudo ocurrir que era la oportunidad de ponerse al
día en el saber sobre Mundo, la Vida y el Hombre.
Estamos en la encrucijada de historias que se
dieron cita en un floreciente imperio persa, cuyo
soberano, y esto también es imaginación, no fue
presa de la desquiciada obsesión de mancillar la
dignidad de los sometidos e indefensos pueblos,
ni de arrasar con las otras naciones y culturas, sino
que en comunión con la humanidad optaría por
facilitar la realización del más ecuménico de los
eventos, en el que delegaciones de naciones de
El Gran Concilio