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El último sentido del conocimiento filosófico no es tanto
resolver enigmas como descubrir portentos.
Nicolai Hartmann

Entre tantos enigmas no esclarecidos que nos Son varios los estudios que ya han intentado
plantea el Mundo ahora nos toca seguir revelando dar cuenta del mismo fenómeno, siendo el más
nuestra ignorancia de no saber qué es lo que no familiar a nosotros la teoría del Ello, el Ego y el
sabemos. Creemos saber que formamos parte superEgo desarrollada por Sigmund Freud, pero
del desarrollo del Hombre que se hace producto no es nuestra intención vernos desde la óptica
de la filogénesis, ontogénesis y epigénesis, pero psicoanalista, ya que lo auscultaremos desde la
ignoramos mucho de la evolución personal y variedad de disciplinas.
supra personal que nos ha llevado a constituirnos Nos aproximaremos al Portento enfocándolo a
en ‘Éllyolon’. la luz de la Materia en Movimiento y describiéndolo
La potencialidad de cambio del Hombre según sus posibilidades de inter-transferirse
en el mundo de las especies de su género es la entre masa, energía, trabajo e información. A la
más natural de las eugenesias, no susceptible luz de conceptos como el de ‘Campo’ (Gestalt) y
de quedar atrapado en algún dilema ético, Synolom trataremos de explicar en qué sentido
realizándonos aquí y ahora cual Matrushka de concebimos que no solo somos determinados,
sino que también somos determinantes en ciertos
estructuras entre estructuras haciendo uso de fenómenos de la Naturaleza.
afectos, intelecto, conocimiento y voluntad para El concepto de ‘Synolon’, intuido por el
devenir en un ‘Éllyolon’ que, producto del proceso maestro argentino Eugenio Tait, nos facilita
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de capturarle propiedades a la realidad del afuera comprender cómo debido a nuestra condición
de la historia, la cultura, la biosfera y el cosmos, es de sujetos sintientes, cognoscentes y sapientes
Cuerpo y Mundo. hemos evolucionado más allá de nuestras
Nuestra impronta genética nos anuncia determinaciones biológicas. En Alberto L.
que estamos ante el Portento de un holismo Merani, a su vez apoyado en el procedimiento
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altamente desarrollado y evolucionado, que a Galileo-eano del trípode sentimiento-razón-
través de los tiempos ha venido adquiriendo experiencia, para ver cómo partiendo de la
nuevas características, propiedades y funciones; observación objetiva de los fenómenos de la
que somos Cuerpo y Mundo con la particular naturaleza y comprendiéndolos según leyes
virtud de crecer y crecer, a medida que vamos también naturales y objetivas es necesario
‘corporeizando’ lo conocido, con la responsabilidad dejar de ver la Naturaleza como objeto de
de ser cada día un nuevo producto. contemplación y admiración para interpretarla,
explicarla y comprenderla a través de nuestra
reflexión, decisión y acción. 141
139 TAIT, Eugenio. Epistemología y Lógica; elaleph.com, Web
140 MERANI, Alberto L. Naturaleza humana y Educación; Grijalbo, México, 1983, págs. 19-ss.
141 Ibíd. Para Merani, el concepto de acción que tiende a transformarla sólo aparecería después de mediados del siglo XlX,
cuando el hombre, con su pensamiento y actividad, también comience a ser incluido en el todo de los fenómenos naturales.

El Portento ‘ Éllyolon ’ 207